"Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути пробуждения [R]" - читать интересную книгу автораестественными и запретными проступками, а если по
неосмотрительности нарушили их, то исправляйте безотлагательным покаянием, согласно Дхарме. 6. Отказ от помыслов об [удовлетворении] желаний и прочем Созерцайте пагубность желаний: то, как в этой жизни из-за них убивают, лишают свободы и т.п., а в другой ─ приходится отправляться в дурную участь и т.п. Или же созерцайте такую мысль: "Всем приятным и неприятным вещам сансары присуще разрушение, непостоянство. Конечно, я скоро расстанусь со всеми ними. Так почему же я так привязан к ним?!" И так далее. Впоследствии отбросьте все помыслы об [удовлетворении] желаний. Все это изложено согласно "Средней ступени созерцания". Подробнее можно узнать из "Уровней шравак". ────────── Эти шесть дхарм ─ свод причин и условий первоначального зарождения, поддержания и совершенствования хорошего самадхи. Особенно важны чистая нравственность, сознание пагубности желаний и пребывание в подходящей местности. Устами геше Тонпы: "Мы думаем, что суть лишь в наставлении. Ищем только наставления, и снаряжением." "Снаряжение" ─ это вышеизложенные шесть и прочее. Также и первые четыре парамиты входят в снаряжение для пятой ─ медитации. В "Первой ступени созерцания" сказано: "Безмятежность быстро осуществляется, если отбросить желание обретений и прочее, хорошо блюсти нравственность, иметь примиряющийся со страданием и прочим характер и быть усердным. Ведь в "Верном истолковании замысла" и в других [сутрах] указано, что даяние и другие [парамиты] являются основой для последующих [парамит]." И в "Светоче на Пути" (39) сказано: "Кто нарушает предварительные этапы безмятежности, тот, сколько бы ни созерцал, не осуществит самадхи и через тысячу лет." Поэтому искренне желающим осуществить самадхи безмятежности и проникновения очень важно усердствовать в снаряжении или предварительных этапах безмятежности ─ тринадцати, описанных в "Уровнях шравак",*37 и других. |
|
|