"Пол Пауэрс. Властители Шема (Канун Единства) ("Конан") " - читать интересную книгу автора

наконец-то сработали, и впервые со времен восстания против Кофа, Шем
решил-таки объединиться под началом одного владыки.
Конечно, лишь на том уровне, который только и возможен для Шема, где
чуть ли не каждое поселение считает себя независимым и имеет собственного
правителя.
А именно - объединения торгового, когда владыка одного из крупных
торговых городов признавался остальными не то, чтобы правителем всего Шема,
а как бы первым среди равных, своеобразным коронованным купеческим
старостой, получающим в свое полное подчинение лишь дела торговые.
Понятно, что выбор подходящей кандидатуры оказался делом хлопотным и
деликатным - с одной стороны, на роль такого лидера полис требовался
достаточно богатый и независимый, чтобы стать действительным центром
общешемской торговли.
С другой - правитель этого города не должен был обладать излишними
амбициями, которые могли бы подтолкнуть его к попыткам захвата власти не
только финансовой.
С третьей же - правители остальных других городов Шема должны были в
массе своей признать выбранного правителя соответствующим первым двум
требованиям - что вообще казалось делом совершенно нереальным для любого
человека, хоть раз имевшего дело с шемитами. Два шемских купца, как правило,
не могли договориться между собой даже о том, с какой стороны утром восходит
солнце, не говоря уж о чем-то более спорном, про это вам в любой харчевне
обязательно расскажут с десяток веселых историй, даже просить не придется.
В такой ситуации нынешний правитель Пелиштии шемский царь Зиллах, вот
уже несколько зим осторожно выдвигаемый (не без скрытной помощи Аквилонии)
на роль "объединителя всего Шема" если и не оказался повсеместно признан
таковым с искренним восторгом, то хотя бы вызвал у прочих наименьшее
количество недовольства.
Не самый старый, но в то же время не самый молодой из шемских царей,
владыка Зиллах и в остальных своих проявлениях был подходящей кандидатурой.
Зиллах не кичился своим богатством, был ровен с подданными, рабов зря
не казнил и не зарился на земли соседей. Поэтому, он был именно тем вполне
приемлемым компромиссом, на который после длительных закулисных и не всегда
гладких переговоров со временем согласились все.
Морщились, конечно, и носами крутили, но - согласились, признав
наименьшим из возможных зол. Формальности были утрясены, законы потихоньку
согласованы и денежные системы приведены если и не в полный порядок, то хотя
бы в некое подобие единства.
Когда наконец угрюмые владыки шемских полисов: Нипра, Газы, Ахлата,
Аккхарии, Акбитании, Кироса, Эрука, Аббадраха и Шушана сумели договориться
между собой, то было решено устроить общий праздник. Вознеся жертвы Адонису,
Иштар и Белу, жрецы услышали волю небожителей. Провести празднество
следовало в Асгалуне и именовать его следовало: Канун Единства.
Разумеется, и король Аквилонии Конан не смог бы пренебречь подобным
торжеством, на саму возможность которого было потрачено им столько сил и
средств из аквилонской казны.

* * *

Вообще-то, Конан покинул Тарантию больше трех лун назад, уже тогда