"Майкл Мэнсон. Мудрец Арруб ("Конан")" - читать интересную книгу автора

- Не маг он и не чернокнижник, - возразил тем временем Ловкач. - Он -
знахарь и целитель, понимаешь, дурья башка? Маг и знахарь - это большая
разница! Маг занимается колдовством и водится с тварями тьмы, а знахарь
лечит, зашивает раны и ставит клизмы. Его дело - травки, корешки да
снадобья.
- Кром! Есть такие снадобья, от коих сдохнет и вендийский носорог! Ты
об этом подумал, тощий обглодыш? Да и всякий знахарь умеет колдовать и
шептать наговоры... А наговоры - опасная штука; могут исцелить, а могут и на
месте прикончить. Когда я влезу к этому Аррубу в дом, поздно будет
разбираться, маг он или лекарь! Нет, - Конан покачал черноволосой головой, -
ты мне найди, Ловкач, богатого купца либо вельможу с сундуками, полными
золота, тогда и потолкуем!
Насчет целителя Арруба они толковали уже не в первый раз, так как Ши
Шеллам исполнял при Конане не одну лишь роль учителя и помощника по части
сбыта награбленного и уворованного, но был еще и превосходным наводчиком.
Знал он в славном Шадизаре каждую щель, всех богатых людей, и благородных, и
купеческого звания, и всех дневных и ночных мастеров-искусников, умельцев,
что срезают на базарах кошельки либо орудуют с отмычками у чужих дверей и
сундуков. Но знания эти пропадали втуне - до тех пор, пока Конан не появился
в Шадизаре и не встретился с Ши Шеламом. И теперь благополучие последнего
зависело от успехов и удачи киммерийца. Если уж говорить всю правду, то был
Ловкач не столько наставником, помощником и наводчиком, сколько шакалом,
кормившимся крохами от трапезы льва. И он совсем не желал, чтобы этот лев
лишился своей шкуры.
- Найти нобиля или купца не хитро, - пробормотал он. - Их в Шадизаре
как пчел у кубка с медом... И у каждого - сундуки с богатствами, но при тех
сундуках - стражи с дубинками да бритунские наемники с мечами. А старый эль
Арруб живет с единственным слугой, немым да глухим, и ничего острого в доме
не держит. Разве лишь ножик, чтобы чистить морковь да снимать кожуру с
апельсинов. Нет в усадьбе его ни забора, ни злобных собак, ни
охранников-меченосцев. Приходи и бери что хочешь!
- Стражей и мечей я не боюсь, - твердо заявил Конан. - А с колдуном
связываться не хочу! Все они прихвостни Нергала!
- Кому Бел ворожит, тот может не бояться Нергала... - Ши Шелам скосил
глаз на свой необъятных шкаф, в одном из отделений коего хранилась статуэтка
означенного бога. Вообще-то Бел являлся шемитским божеством и пришел в
Замору с берегов Западного океана, из порта Асгалун, пропутешествовав по
всему Шему и Хаурану, по землям отъявленных злодеев, кочевников-зуагиров. Но
в заморанских великих городах, Шадизаре и Аренджуне, шемитский бог обрел
вторую родину; он покровительствовал грабителям и ворам, а Замора была самым
грабительским и воровским местом на всем необьятном Гирканском континенте.
Те, кто поклонялся Белу, жили только воровством; а коль случалось им
приобрести что-нибудь честно, то за сей грех должны были они украсть втрое
больше купленного. Конан, однако, против Бела не грешил и расплачивался лишь
за мясо и вино в кабаке Абулетиса, в одной из многих харчевен, где собирался
вечерами шадизарский воровской народец. Бывали там и люди посерьезнее,
грабители и наемные убийцы из банд Синих Тюрбанов и Ночных Клинков,
подданные Кривого Хиджа и Харама-Хромонога, но с ними Конан знакомства не
водил и вин не распивал. У них учиться было нечему; убивать он умел и так -
и куда лучше, чем эти ублюдки.