"А.Комфорт. Радости секса." - читать интересную книгу автора

как у птиц формирование пары сводится к постройке гнезда и пока-
зу (это явление чаще описывается как любовь) и т.д.

Не входя в детали, мы на протяжении книги показываем, как
отдельные части этого фундамента приводят к наслаждению сексом.
В основном половое поведение людей "означает" целый диапазон
различных вещей (внутренний смысл в том, что они являются "свер-
хопределенными" - пример того, что это означает на практике, мы
привели в разделе "Одежда" [раздел в переводе отсутствует]).

Немного теории делает секс более интересным, более приятным
и менее пугающим; слишком много - ухудшает, особенно если вы
склонны скорее становиться зрителем собственного спектакля, чем
его участником. Если у вас действительно есть привычки, внушаю-
щие какое-то беспокойство, вам требуется специалист, способный
вникнуть персонально - ярлыки, которые вы станете клеить сами -
явно бесполезны. Все люди - и садисты и нарциссисты и мазохисты
и гомосексуалисты, и все что угодно - если вы наклеете все эти
ярлыки, то будете похожи на чемодан завзятого путешественника.
Суть в том, беспокоят ли вас или других людей какие-либо ваши
привычки - если так, то эти люди и могут стать полезными в ука-
зании проблемы, но не более того.

Отправная точка всякого любовного занятия есть тесный те-
лесный контакт. Любовь можно определить как гармонию двух душ и
контакт двух эпидермов. Это с раннего детства отправная точка
человеческих отношений и потребностей. Наша культура ("Анг-
ло-Саксонская"), после нескольких веков интенсивных запретов на
многие такие контакты - между друзьями - которые допустимы в
других культурах, сузила "интимность" до телесных контактов типа
родитель-дитя и любовник-любовница. Мы преодолели эти табу, по
крайней мере, в той области, которая касается воспитания детей и
занятия любовью, но остальные связаны с другими ограничениями
нашей культуры, считающих игру и фантазию безопасными только для
детей, и это оказывает нам плохую услугу в отношении полного и
личностного секса. Наше отношение к сексу может быть не принято
некоторыми культурами, хотя наш диапазон выбора и является самым
широким. Для начала это внегенитальные отношения: обычно понятие
"секс" для нашей культуры означает введение члена во влагалище.
Мы считаем, что вся кожа мужчины является генитальным орга-
ном. Что касается касания, сближения и т. д., смотрите блестящий
перечень в "Интимном поведении" Десмонда Морриса, в котором при-
водится каталог наших привычек (манер).

Не к чему оплакивать пролитое молоко. НАШ сексуальный ре-
пертуар приспособлен для нас, какие мы есть, а не для аборигенов
Тробрианского архипелага. МЫ нуждаемся в энергичной половой иг-
ре, которая сводится к выполнению различных действий и сношению.
В то же время мы можем планировать наше меню так, чтобы научить-
ся использовать остальные возможности. Это включает всю поверх-