"Томас Клири. Пять домов Дзэн " - читать интересную книгу автора

которых проявляет себя действие привычки. Вот в чем заключается
самосовершенствование, но нет какого-то особого учения, которому
пробудившиеся могли бы посвятить себя и которое они могли бы практиковать.
Принцип постигается через слух; поскольку слышимый принцип глубок и
неведом, сознание естественным образом совершенно чисто и не пребывает в
царстве заблуждений. Даже если есть сотни и тысячи неведомых возможностей
осуждать или восхвалять время, необходимо обрести спокойствие, собрать
воедино все силы и знать, как жить самостоятельно, прежде чем ты сможешь
постичь его.
В принципе, сущностная основа реальности не признает и одной крупинки,
но методы мириад практик охватывают собой все. Если проникнешь напрямую,
чувства обыденного и священного исчезнут и обнажат непосредственно истинное
постоянство, где принцип и явление неразделимы. Это - природа Будды
состояния таковости".


* * *

Гуй-шань спросил Юнь-яня: "В чем опора пробуждения?"
Юнь-янь сказал: "В свободе от искусственности".
Потом Юнь-янь задал Гуй-шаню тот же вопрос. Гуй-шань сказал: "В
тщетности всех вещей".


* * *

Гуй-шань спросил Ян-шаня: "Из сорока свитков "Нирвана сутры" в скольких
записаны речи Будды, а в скольких речи дьявола?"
Ян-шань ответил: "Все они суть речи дьявола".
Гуй-шань сказал: "Отныне никто ничего не сможет сделать с тобой".
Ян-шань спросил: "Пребывая в этом мире, на что я должен нацелить свои
действия?"
Гуй-шань сказал: "Я хочу только, чтобы твое восприятие было правильным;
я не говорю тебе, как поступать".


* * *

Гуй-шань подал Ян-шаню кувшин с водой. Когда Ян-шань хотел уже было
взять его, Гуй-шань убрал кувшин и спросил: "Что это?"
Ян-шань ответил: "А что видите вы?"
Гуй-шань сказал: "Если ты ставишь вопрос так, чего в таком случае
добиваться от меня?"
Ян-шань сказал: "Это так, но если говорить о гуманности и
справедливости, я также должен полить вам немного воды".
И тогда Гуй-шань передал кувшин Ян-шаню.


* * *