"Томас Клири. Пять домов Дзэн " - читать интересную книгу авторасозерцании под деревом Бодхи, где он обрел пробуждение. Мудрость неведома и
труднообъяснима, нет ничего, чему ее можно было бы уподобить. Говорить, что люди обладают природой Будды, - значит клеветать на Будду, на Дхарму, и на Сангху. Говорить, что люди не обладают природой Будды, - тоже значит клеветать на Будду, Дхарму и Сангху. Говорить, что есть природа Будды, - это называется клеветой привязанности. Говорить, что нет природы Будды, - это называется клеветой лжи. Как сказано, говорить, что природа Будды существует, есть клевета предположения, а говорить, что природа Будды не существует, есть клевета отрицания. Говорить, что природа Будды и существует, и не существует, есть клевета противоречия; а говорить, что природа Будды не существует и не не-существует, есть клевета бессмысленного суждения. ГУЙ-ШАНЬ наставления Пока ведешь жизнь человека, связанного силой привычек, ты не освободился от бремени тела. Физическое существование, дарованное родителями, стало возможным благодаря взаимозависимости множества условий; основные элементы, которые вследствие этого поддерживают тебя, противоречат друг другу и борются друг с другом. Непостоянство, старение и болезни не дают людям покоя. Человек может быть утром жив, а вечером мертв - в одно мгновение он меняет один мир на другой. Мы подобны весенним заморозкам, подобны утренней росе - так внезапно спускающаяся в колодец, существовать вечно? Время течет в каждый момент; как можно быть таким благодушным и бездарно растрачивать его, зная, что следующая жизнь есть не что иное, как смерть. * * * Внутри стремиться к тому, чтобы совершенствовать способность понимания; вовне распространять добродетель безмятежности. Сбрасывать с себя мирскую пыль, чтобы освободиться. * * * Годами ты гонялся за вещами, ни разу не повернув назад, чтобы посмотреть внутрь себя самого. Время уходит, месяцы и годы тратятся попусту. * * * Будда прежде всего передал наставления о том, как сбросить покрывало невежества. С помощью норм и правил поведения, чистых, как снег и лед, его заповеди сдерживают сознание учеников и управляют им, указывая на то, с чем надлежит покончить, чего надлежит придерживаться, что необходимо делать, а |
|
|