"Чжан Чжень-Цзы. Практика дзэн " - читать интересную книгу автора

Тогда старый учитель подготовил большое празднество в честь молодого
ученика вызвал монахов монастыря в зал для собраний и попросил Шэнь Цяня
проповедовать всем Дхарму. После этого Шэнь Цянь поднялся на возвышение и,
следуя традициям Пай Чана, произнес проповедь:

Необычайно сияет чудесный Свет:
Свободен он от уз материи и чувств.
Он связан словами и буквами,
Суть обнажена в своей чистой вечности,
Никогда не оскверняется природа Ума,
Она существует в совершенстве с самого начала.
Если вы просто отбросите свои заблуждения,
То поймете сущность Состояния Будды.

Как только старый учитель услышал эту строфу, он немедленно пробудился.
Д: Замечание Шестого Патриарха - еще один прекрасный пример: ".Если вы
пришли сюда за Дхармой, вы сначала должны отбросить всю умственную
деятельность и не давать никаким мыслям вообще возникать в вас. Тогда я буду
проповедовать для вас Дхарму". После долгого молчания Шестой Патриарх
продолжал: "Не думать о добре, не думать о зле именно в этот самый момент,
который есть ваше изначальное лицо". Хуэй Мин немедленно просветлился.
Если фразу "Не думать о добре, не думать о зле..." рассматривать саму
по себе, этот коан легко ошибочно истолковать как отрицательную или сводящую
к нулю. Но настоящий смысл замечания Шестого Патриарха заключен в
последующих словах: "...именно в этот самый момент, который есть ваше
изначальное лицо". Ничто не могло быть более прямым и утвердительным, чем
это.
Теперь давайте рассмотрим несколько коанов, принадлежащих к нашей
второй группе: "неявно отрицательному типу", то есть те, которые показывают
Истину Дзэн через исключающие или аннулирующие выражения.
А: Мастер Дзэн сказал: "Если у вас есть посох, я дам его вам, если у
вас нет посоха, я заберу его у вас".
Б: Дэ Шань сказал: "Если вы не можете ответить, я дам вам 30 ударов,
если вы можете ответить, я так же дам вам 30 ударов".
В: "Что такое Будда?" "Лепешка сухого навоза". Г: Монах спросил Чжао
Чжу: "Что такое Чжао Чжу?" Чжао Чжу ответил: "Восточные ворота, западные
ворота, южные ворота и северные".
Д: Монах спросил Дун Шаня: "Когда наступит холодная зима нежаркое лето,
как сможете вы их избежать?" Дун Шань ответил: "Почему бы тебе не убежать в
то место, где нет холодной зимы и жаркого лета?" Монах спросил: "Где то
место без зимы и лета?" Дунь Шань ответил: "Зимой Мастер мерзнет, летом
обжигается до смерти".
Е: Однажды И Шань, У Фэн и другие монахи посетили Пэй Чана. Пэй Чан
спросил И Шаня: "Как ты можешь говорить, без горла, губ и языка?" И Шань
сказал: "Ну, учитель, в таком случае скажите сами, пожалуйста". Пэй Чан
ответил: "Я не против сказать тебе это, но я не хочу убивать свое
потомство".
Ж: Монах спросил Нэн Чуаня: "Есть л и такое учение, которое не надо
давать людям?" "Да". "Какое же?" "Оно не ум, не Будда и не вещь".
3: Монах декламировал "Алмазную Сутру": "... если некто видит, что