"Елена Чудинова. Мечеть Василия Блаженного (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

1) В любом столкновении, случившемся между представителями этнических
меньшинств, надлежит искать руку "националистов", провокацию и т.д. и т.п.
Аксиомой является то, что без провокаций "националистов" ни один кавказский
гость оружия не вынимает, да и вообще его не имеет.
2) Если кавказский гость напал на русского, это является бытовым
хулиганством (в худшем для кавказского гостя случае).
3) Если русский напал на кавказского гостя, это является проявлением
межнациональной розни, что служит отягчающим обстоятельством. Бытовой
подоплеки тут быть не может.
4) Если суд присяжных вынес оправдательный приговор русскому, а
потерпевшим проходил кавказец, решение такого суда надлежит оспорить и
передать в суд иного образца, от которого можно с уверенностью ожидать
правильного приговора, т.е. обвинительного. Присяжные при таком раскладе
должны быть ошельмованы как граждански несознательные ксенофобы, не доросшие
до настоящего правового мышления.
Не знаю, какие еще были разработаны основные параметры для периода, что
является, конечно, переходным в курсе на полный демонтаж закона. Но думаю,
что вполне достаточно запомнить эти, дабы понимать, в каком положении мы
находимся.
Скрытый же смысл бредовых на первый взгляд проявлений жестокости вполне
укладывается в понятие "психологический террор". Среди бела дня, в кафе, при
куче свидетелей: а ты не бери стула, который стоит рядом с кавказским гостем
столицы. А лучше, коль скоро ты все равно не можешь заранее угадать, какая
именно мелочь может стоить тебе жизни, лучше вообще не заходи в кафе, где
гости столицы изволят отдыхать. А коль скоро ты не можешь знать, какое кафе
гости столицы выберут для своего отдыха, лучше не ходи ни в какие кафе
вообще. Вот если ты по собственному двору станешь пробегать пугливой
рысцой - с тобой, быть может, ничего не случится.
Нас запугивают? Да.
Особо эффективным подобный террор может оказаться в силу сочетания двух
факторов. Первый - коррумпированность нижних звеньев в правоохранительных
органах, второй - загадочная истерика против "ксенофобов" наверху. С любым
одним еще можно было бы сладить, но факторов два. Первый не несет в себе
никакой новизны - коррумпированность милиции сделалась притчей во языцех еще
при Ельцине. А вот откуда взялся второй - очень хотелось бы понять. Речи об
"антирусском режиме" и "кровавой диктатуре" оставим демагогам из оппозиции.
Путин, конечно, никакой не диктатор. Однако если в первый свой срок он
приобрел популярность в народе на борьбе с терроризмом, то на излете второго
срока основная борьба внутри страны, кажется, пошла с "ксенофобами". Сводки
о раскрываемых то там, то здесь подготовках террористических актов проходят
как-то мимоходом, без эмоций и комментариев. Еще немного, и виновниками всех
террористических актов окажутся не исламские экстремисты, а все те же
"ксенофобы".
Ну откуда, словно по команде, сильные мира сего начали выговаривать это
нелепое слово - "ксенофобия"? К русскому народу оно нейдет никак. В массе
своей русский человек безалаберен, склонен впустую распылять свои душевные и
интеллектуальные силы, бранить всех и вся в пустых разговорах, но вместе с
тем - он доверчив, отходчив, отзывчив на чужую беду и долготерпелив. По
сути, у нас и антисемитизма-то не было никогда ("космополитические" кампании
шли от власти, не снизу). Мы - не поляки, в конце-то концов, вот они, да,