"Наталия Червинская. Запоздалые путешествия " - читать интересную книгу автора

старших.
Наши черные дети с наушниками на ушах отключены от всего мира. И не
будьте так уверены, что рэп слушают. Может, партитуру Баха разучивают или
роль в пьесе Беккета.
А если и рэп? Что есть Гомер, как не чистый рэп? С похвальбой: как наша
банда ихнюю ухайдокала, и всех баб уделали, а у нашего пахана шмотки
фирменные, а колесница-то у него обалденная, а золота-то у него сколько.
Цепи золотые так и остались, перешли из Гомера в рэп без всякого
изменения, а также любовное описание оружия, сделанного и украшенного на
заказ.

То, что европейцы называют местной бездуховностью, - вовсе не
бездуховность. Уж точно не отсутствие религиозности. Просто между высоким и
низким, массовым и элитарным тут не замечают и не признают никакой разницы.
Между прошлым и настоящим нет почтительного музейного стекла.
Древние греки и римляне с трудом бы поняли белых людей, чья культура
вроде бы от них произошла. А город Нью-Йорк с его разноцветным населением
поняли бы отлично.
Вот они смотрят, древние греки - Сократ, Аристотель и Софоклы всякие,
тут же и Шекспир примешался, - смотрят они с фронтона Бруклинского музея на
вакханалии и сатурналии Вест-Индийского парада.
Много в этом городе парадов, каждая нация и деноминация любит
помаршировать. Но Вест-Индийский парад особенный. Вне конкуренции.
Костюмы такой величины, что шлейфы едут за ними на колесиках. Они
танцуют... Ну, это не совсем танцы... Это скорее про штык Наполеона и пещеру
Соломона. От музыки кости вибрируют, как от поезда, летящего из туннеля.
И идет этот парад не час и не два. Он начинается - нелегально - еще с
предыдущей ночи и продолжается, уже под присмотром полиции, весь день до
самых сумерек...

- Поймите, - перекрикивает грохот барабанов тринидадская медсестра. -
Вы поймите, мы же унаследовали от Британской Империи эту сдержанность, мы
стараемся не выражать своих эмоций, все держать внутри, важен фасад, важны
манеры... Но раз в год! - у нас! - Карнавал! Карнавал - наша тринидадская
психотерапия!
А сын ее не пришел. Пока маленький был - заставляла, а теперь не хочет.
Мальчик не хочет смотреть на женщин, одетых только в блестки и
стеклярус, виртуозно вращающих задами? На непристойные ужимки вакханок и
менад, бешено трясущих колоколами китайскими? Это же, казалось бы, не
Тургенева читать - от чего наши русские дети, понятное дело, отказываются.
Но нет, и это - родительское, традиционное, принудительное, вчерашний
день...

Дети забудут все сразу, но и родители забудут постепенно. Будут помнить
в виде неправдоподобных, заученных легенд, как чужие сны. Забудут суеверия и
предрассудки, войны, резню и погромы, обычаи и запреты, патриотизм всех
видов, амбиции и претензии. Забудут названия улиц в забытых родных городах.
Все это вытеснится именем хозяина магазинчика на углу, актрисы в
телевизионной передаче, номерами телефонов в смененных квартирах,
перевранными и искаженными словами нового языка...