"Вадим Черный. Иисус, не знавший Христа" - читать интересную книгу автора

только что сформировавшиеся виды обнаруживаются только у вирусов. И эти
мутации не стабильны.
Квадриллионы мутаций, приведшие к появлению сотен тысяч типов ДНК
высокоорганизованных живых существ, миллионов организмов и растений,
представляются значительно менее достоверным событием. Тем более,
принимая во внимание сложность этих организмов, которую еще далеко не
удалось раскрыть даже современной цивилизации.
В космосе есть множество планет, на сотни миллионов лет старше Земли. Если
допустить, что на какой-то из них существует разумная жизнь, она в своем
развитии должна была стать непредставимо выше земной. Ведь только
несколько тысяч лет отделяют нас от пещерных людей. Каков же уровень
цивилизации еще через миллионы лет развития? Отсутствие в космосе
каких-либо следов организованной жизни приводит к мысли об
исключительности человечества.
С другой стороны, в иудаизме встречаются положения, которые мы привыкли
приписывать науке. Например, книга о творении, Ber.r.23:9: "До поколения
Еноха, лица людей были как лица обезьян".
Возможно, в дальнейшем мы получим ответы на эти вопросы. Но едва ли
удастся ответить на вопрос о движущей силе, источнике энергии и законов
развития. Силе, видимо, находящейся за пределами эмпирического познания.
Которую можно называть по-разному: вечной материей - энергией или Б.
Атеисты доказывают отсутствие Б. значительно менее убедительно, чем
верующие - Его существование. Сравнительно легко проверить отсутствие
черной кошки даже в очень темной комнате. Но как проверить отсутствие Б. ?
Это не возможно ни эмпирически, ни логически. Последнее - поскольку
появление Вселенной (будь-то creatio ex nihilo или вечное существование)
выходит за рамки человеческого опыта и, таким образом, недоступно анализу.
Атеистам трудно привести более убедительные доводы в пользу Большого
Взрыва, чем в пользу создания Вселенной Б.
Любое развитие имеет своей причиной движущую силу. Многие атеисты строят
свою критику теологии на том основании, что она якобы предполагает наличие
внешней силы, Б. Это, конечно, глупость. Первопричина не является внешней.
Ее проявление - это и есть мир, как мы его знаем. Мир ничуть не более
отделен от Б., чем солнечные лучи - от солнца. На самом деле, отделен
гораздо менее. Ведь он не отдаляется от первопричины, как свет от звезды.
И Б. всегда имеет влияние на мир, тогда как свет, покинув солнце,
становится полностью от него независимым.
Мы считаем вселенную устроенной разумно. То есть, не случайно. Атеисты
объясняют, что она развивается по определенным законам. Поэтому в ней есть
многочисленные признаки высочайшей организации (сложная структура
пространства, движение небесных тел, наконец - органическая жизнь). Но они
не могут объяснить, откуда взялись законы природы, если не от первопричины.
Они вынуждены предположить, что законы функционирования являются частью
вселенной. Атеисты постулируют существование вечной материи с атрибутами
разумности - законами природы. Но чем такое понимание лучше теософии? Я
рискну предположить, что современный атеизм есть стремление просто
изложить теософию квази-научными терминами.
Мы просто говорим: Б. существовал вечно, к нему неприменимо время. Атеисты
формулируют: до Большого Взрыва, при сжатии вселенной в точку, время
остановилось.