"Вадим Черный. Иисус, не знавший Христа" - читать интересную книгу автора

острого (и быстро угасающего) фанатизма.

Бог - сын, являющийся одновременно ипостасью бога - отца (то есть,
родившийся от него и единый с ним), был известен уже в Египте.
Воплощение бога в человеке, "Божий Сын". Возможно, термин "Божий Сын"
явился переносом буквальных отношений Зевса и Дионисия. Этот термин
применялся в древности весьма свободно: например, к Пифагору, Платону,
Эмпедоклу.
Мать - девственница. Причем, мать Адониса (Сирия) - Мирра, вполне созвучна
с Мириам, матерью Иисуса.
Вергилий в "Пасторальных стихах" описывает рождение божественного ребенка
от девственницы - в 40г. до н.э. Персей родился от девственницы.
В Евангелии Евреев, Мария носит Иисуса 7 месяцев. Дионисий также был
рожден за это время.
Весть от божественного посланца о рождении девой знатного ребенка
встречается часто даже в секулярных повествованиях и во многих мифах.
Родился около 25 декабря перед тремя волхвами, как Митра. Озирис-Айон
родился около 6 января. Обе даты соответствуют началу увеличения
продолжительности дня.
В Новом Завете отсутствует датировка рождения Иисуса. Христиане намеренно
с 4в. использовали для этой цели установленный Аврелианом в 274н.э.
праздник Непокоренного Солнца, проводя аналогию с солнцем-Иисусом.
Рождение Иисуса в пещере (Евангелие от Петра) - Дионисий, Таммуз.
Волхвы ориентировались по звезде на Востоке. Frazer описывает празднования
Адониса в Антиохии, крики: "Звезда спасения взошла над Востоком".
Избиение младенцев. В биографии Августа, Светоний описывает аналогичные
действия сената в связи с пророчеством о рождении императора.
Маловероятно, что текст Светония отражает заимствование из христианства.
Крещение: древний обряд в Шумерии (бог воды Иа, позже Оаннес - Иоанн).
Рождение Иоанна Крестителя отмечается во время языческого праздника воды
Крещение в воде - обычный языческий ритуал, смывание грехов. В митраизме
обычно происходило в марте-апреле, как и обращение верующих у христиан. В
раннем христианстве, как и в митраизме, после крещения давали мед.
В языческих религиях крещение (обращение) производится не только водой, но
огнем (серой) и воздухом (духом). Иоанн Креститель обещает, что Иисус
будет крестить "духом святым и огнем".
Дионисий обращает воду в вино на своей свадьбе с Ариадной. Иисус - на
свадьбе в Кане.
Озирис - бог, ассоциировавшийся с зерном, Дионисий - вином. Хлеб и вино -
обряд митраизма, эвхарист христиан.
Чудеса исцеления и воскрешения приписывались Асклепию, Пифагору и др.
Пифагору приписываются многократные успокоения моря, чтобы его ученики
могли к нему добраться. Эмпедокл, ученик Пифагора, объявил себя богом,
бессмертным, проповедовал, предсказывал будущее, творил чудеса, воскрешал
и останавливал бурю.
Пифагор и Иисус называют точное количество рыб, которое выловят рыбаки.
Архимед использовал это число 153 в формуле "измерения рыбы", пересечения
двух окружностей. Позднее это изображение стало символом христианства.
Посвящаемые в Eleusis (Дионисий) купались в море со свиньями, чтобы в них
перешли грехи. Иисус изгнал бесов в свиней.