"Эмиль Чоран. Признания и проклятия " - читать интересную книгу автора

Только что написал необычайно сдержанное, вежливое письмо человеку,
который этого ни капельки не заслуживает. Прежде чем отправить, я добавил в
него несколько намеков, пронизанных туманной желчью. Наконец, в тот самый
момент, когда я опускал письмо в почтовый ящик, меня охватила ярость, а
вместе с ней презрение к собственному благородному порыву и жалкому приступу
изысканной утонченности.

Кладбище Пикпюс. Молодой человек с увядающей дамой. Смотритель
объясняет, что на этом кладбище хоронят исключительно потомков людей,
казненных на гильотине. Дама его перебивает:
- Мы и есть потомки! С каким видом это было произнесено! В конце
концов, может быть, она сказала правду. Но этот вызывающий тон тут же
заставил меня стать на сторону палача.

Раскрыв в книжном магазине "Проповеди" Мастера Экхарта, я прочел, что
страдание невыносимо для того, кто страдает за себя, но легко тому, кто
страдает за Бога, потому что это ярмо несет на себе Бог, даже если на нем
лежит тяжесть страданий всех людей.
Этот отрывок попался мне на глаза не случайно, ведь он так подходит
тому, кто никогда не сможет переложить свою ношу на плечи другого.

Согласно учению Каббалы, Бог допускает, чтобы его сияние стало менее
ярким, так что ангелы и люди смогли бы его переносить. Стало быть, Творение
равнозначно ослаблению божественного света и шагу в сторону тьмы, на который
пошел Создатель. Достоинство гипотезы о сознательном затмении Господа
состоит в том, что она открывает нам наш собственный мрак, который является
причиной нашей невосприимчивости к определенному типу света.

Наверное, идеал состоит в возможности повторяться, как... Бах.

Величественная, неземная скупость стиля: как будто я вступил в иную
жизнь на другой планете, никогда не знавшей слова, в мире, не покоренном
языком и не способном породить его.

Человек живет не в стране, он живет внутри языка. Родина - это язык и
ничего больше.

Прочитав в одной книге психоаналитического толка, что в молодости
Аристотель явно испытывал ревность к Филиппу, отцу своего будущего ученика
Александра, я не могу удержаться от мысли, что философская система, которая
мнит себя методом терапии и внутри которой рождаются столь фантастические
предположения, может вызывать лишь подозрение, поскольку она выдумывает
тайны только ради того, чтобы иметь удовольствие выдумывать способы их
объяснения и лечения.

В любом, кто хоть в чем-то преуспел, есть нечто от шарлатана.

Стоит один раз посетить больницу, и через пять минут человек становится
буддистом, если раньше им не был, или же снова становится буддистом, если
когда-то перестал им быть.