"Эмиль Чоран. Признания и проклятия " - читать интересную книгу автораЖеланная форма славы: подобно нашему прародителю, заварить от своего имени такую кашу, которая будет восхищать еще многие поколения. "То, что непостоянно, есть боль; то, что есть боль, - это не моя самость. То, что не моя самость, - это не мое, я не это, это не я" ("Самьютта Никая"). То, что есть боль, - это не моя самость. Трудно, невозможно согласиться с буддизмом в этом пункте, который, однако, является ключевым. Для нас боль - самое что ни на есть личное, самая что ни на есть "самость". Что за странная религия! Она повсюду видит боль и в то же время объявляет ее нереальной. На его лице теперь ни тени насмешки. Это потому, что он испытывал к жизни почти мелочную привязанность. У тех, кто не цеплялся за нее, на лице играет насмешливая улыбка - признак освобождения и победы. Они не уходят в небытие, они выходят из него. Все приходит слишком поздно, все существует слишком поздно. До того, как у него начались серьезные проблемы со здоровьем, это был ученый; но с тех пор... он впал в метафизику. Чтобы раскрыть в себе способность изменять свою сущность, необходимо содействие верных тебе несчастий, жаждущих повторяться. На какие только жертвы я бы не пошел, чтобы только освободиться от этого жалкого "я", которое в это самое мгновение занимает во вселенной такое место, о котором ни один бог не смел и мечтать! Чтобы умереть, нужно обладать невероятным смирением. Странно, что такое смирение обнаруживают все. Суетливость и вечное монотонное бормотание этих волн поглотила, за ненадобностью, еще более бестолковая городская суета. Когда, закрыв глаза, погружаешься в этот исходящий с обеих сторон гул, кажется, будто ты стал свидетелем готовящегося Сотворения мира, и вскоре теряешься в космогонических измышлениях. Чудо из чудес: между тем первым толчком и гнусным местом, которого мы достигли, нет никакого промежутка. Прогресс в любых формах есть извращение в том же смысле, в каком бытие - это извращенное небытие. Напрасно в бессонные ночи вы испытывали такие страдания, которым позавидовал бы любой мученик: если они не оставили следа на вашем лице, вам никто не поверит. За неимением свидетелей вы будете и дальше изображать из |
|
|