"Эмиль Чоран. Признания и проклятия " - читать интересную книгу автора

Ахматова, как и Гоголь, не хотела ничем владеть. Она раздавала подарки,
которые ей преподносили, и несколько дней спустя их находили у совершенно
других людей. Эта черта напоминает нравы кочевников, по необходимости и по
склонности своей вынужденных пользоваться лишь временными благами. Жозеф де
Местр упоминает об одном из своих друзей, русском князе, который спал в
своем дворце где придется, не имея, так сказать, определенного спального
места, поскольку жил с ощущением, будто он здесь проездом, остановился
ненадолго, чтобы вскоре уехать.
...Если подобные примеры отрешенности можно встретить в Восточной
Европе, зачем искать их в Индии или еще где-то?

Письма, в которых речь идет лишь о душевных терзаниях и метафизических
вопросах, быстро наскучивают. Чтобы создать впечатление правдоподобия, во
всем нужна доля мелочности. Если бы ангелы занялись писательством, то - за
исключением падших - их было бы невозможно читать. Безупречная чистота
переваривается с трудом, поскольку она несовместима с вдохновением.

Внезапно, прямо посреди улицы охваченный мыслью о "тайне" Времени, я
подумал, что святой Августин был совершенно прав, когда, рассматривая
подобную тему, обращался непосредственно к Богу: да и с кем еще можно ее
обсуждать?

Я мог бы выразить все, что меня терзает, если бы меня избавили от того
позорного факта, что я не музыкант.

Замученный мировыми проблемами, я днем ложился на кровать - идеальное
положение, чтобы без остатка, без тени сознания собственного "я", которое
препятствует освобождению, состоянию полного очищения от мыслей, погрузиться
в размышления о нирване. Сначала приходит ощущение блаженной слабости,
затем - блаженная слабость без ощущений. Я верил, что стою у последней
черты; но это была всего лишь пародия, медленное оцепенение, погружение в
бездну... послеобеденного сна.

Согласно иудейской традиции, Тора - книга Бога - на две тысячи лет
старше сотворения мира. Еще ни один народ не ставил себя так высоко.
Приписывать своей священной книге такую древность; верить, будто она
написана раньше, чем сказано: "Да будет свет!"
Вот так создается судьба.

Открыв антологию религиозных текстов, я сразу напал на такое изречение
Будды: "Ни один предмет не стоит того, чтобы его желать". Я тотчас же закрыл
книгу, ибо что еще читать после этого?

Чем более стареешь, тем слабее становится характер. Каждый раз, когда
удается его проявить, испытываешь смущение, выглядишь скованным. Отсюда
чувство неловкости перед теми, от кого исходит убежденность.

Я рад, что мне довелось общаться с гасконцем - настоящим гасконцем.
Человека, о котором идет речь, я никогда не видел удрученным. Все свои