"Эмиль Чоран. Признания и проклятия " - читать интересную книгу автораНекто упрекнул меня за то, что я веду себя как зритель, не иду в ногу со временем, питаю отвращение ко всему новому. "Но я не хочу ничто менять на ничто", - ответил я ему. Он не уловил смысл моей фразы. Он счел, что я очень скромен. Справедливо замечено, что философский жаргон так же недолговечен, как и обычный. В чем причина? Первый слишком искусственен, второй чересчур живой. Два случая губительного излишества. Он доживает свои последние дни месяцами, годами и говорит о своей смерти в прошедшем времени. Посмертное существование. Удивляюсь, как ему удается жить, ведь он почти ничего не ест: "Чтобы слиться воедино, моему телу и душе потребовалось столько времени и усилий, что теперь им никак не расстаться". Если голос его не похож на голос умирающего, то это потому, что он слишком давно покинул эту жизнь. "Я как задутая свеча" - самое точное высказывание, которое он произнес относительно своей последней метаморфозы. Когда я намекнул, что здесь, возможно, замешано какоето чудо, - "И наверняка не одно," - сказал он в ответ. После пятнадцати лет, проведенных в абсолютном одиночестве, святой Серафим Саровский, завидев любого самого захудалого гостя, восклицал: "О, радость моя!" Кому из тех, кто постоянно живет бок о бок с себе подобными, взбредет в Читателю не менее тяжело выжить после разрушительной книги, чем ее автору. Необходимо пребывать в некоем состоянии восприятия, то есть физического ослабления, чтобы слова могли коснуться нас, проникнуть внутрь и начать там своего рода карьеру. Богоубийца - это самое лестное оскорбление, которое можно нанести человеку или народу. Оргазм - это припадок; отчаяние - тоже. Первый длится мгновение, второй - всю жизнь. У нее был профиль Клеопатры. Семь лет спустя - ей пристало бы просить милостыню на углу улицы. Это навсегда исцеляет вас от любого идолопоклонства, от всякого желания искать бездонность в глазах, в улыбке и во всем остальном. Будем рассуждать здраво: никому не дано полностью освободиться ото всего. При отсутствии вселенского разочарования не может быть и вселенского познания. Все, что не раздирает душу, - излишне, по крайней мере в музыке. |
|
|