"Владимир Чивилихин. Шведские остановки" - читать интересную книгу автора

скажем, тяжелые медальоны, какие-то статуэтки, кресты и черепа на цепях, но
и... кружева. На рубашках-лозунги, портреты обожаемых личностей, пляжные
виды и еще черт те что. На одной из площадей Стокгольма увидел я однажды
бородатого продавца каких-то газеток, на котором не было ничего совершенно,
кроме грубого мешка на.узластой веревке.
Или вот идет по центру города босоногая группа парней и девчат. Модно?
Допускаю, но определенно можно сказать, что это и неудобно, и некрасиво, и
негигиенично, и небезопасно - жжет горячий асфальт, мелькают черные
ступни, топающие по плевкам и окуркам, а в спешке, на переходах, и без
пальцев запросто останешься.

Видел я в Стокгольме и другие странные проявления "настроений
современной молодежи", слушал заумные объяснения этих отклонений от
общепринятых норм, национальных традиций и обыкновенных человеческих
правил (это-де нацелено против "буржуазной морали", "унификации жизни",
выражает "бессилие человека в мире" и т. п.), и все время напрашивался
простой вывод, подытоживающий общее впечатление от выступлений
гориллоподобных трясунов и крикунов на концертах, назойливой рекламы
предельного бесстыдства и всей сопутствующей скандальной ерунды: ваньку
валяют. Правда, не покидало ощущение, что существует невидимый некто,
держащий под неусыпным контролем состояние и настроение молодых людей, не
скупящийся на большие расходы по аренде огромных помещений и громоздкую
механизацию музыки, спекулирующий на моде и неопытности юных, на эротике"
политике, экзотике, на всем, что можно вообразить, - лишь бы расходились
миллионы пластинок и открыток, посещались сексуальные фильмы и
отвратительные "живые картинки", и лишь бы молодежь валяла ваньку. Только
вот конца этому направленному безумию не видно. Ну, вот американские
студенты начали толпами сигать по улицам нагишом, а дальшето что?

Вообще-то человек может одеваться или, скажем, танцевать, как ему
заблагорассудится, но, подобно всякому человеческому деянию, мода, мне
кажется, должна все же руководствоваться чувством меры и здравым смыслом.
Борода, например, даже самая импозантная,- очень непрактичное украшение
для парня, работающего в забое или, скажем, на паровозе, а пышная шевелюра
вообще опасна для станочника, например, или монтажника.

Впрочем, я не удивлюсь уже, если вместо длинноволосых появятся на
улицах бритые наголо модники, а на смену узеньким, в обтяжку, брючкам или
непомерно расклешенным, с бахромой понизу "техасам" придут забытые галифе
с кожаными или, скорее, синтетическими леями на коленках и сзади. Худо
только, что мода на ту или иную прическу, одежду, мебель, музыку, стихи,
словечки, манеры способна не только внешне нивелировать людей, желающих с
помощью всего этого выделиться и прослыть современными, но и вызвать моду
в восприятии жизни, исподврль освободить их от необходимости
самостоятельно чувствовать и думать...

И как приятно было видеть на улицах Гётеборга юношей и девушек, которых
словно совсем не касалась зыбкая мода - ни в одежде, ни в стиле поведения.
Крепкие, подтянутые, стройные, с энергичной походкой, они как бы говорят
всем своим видом, что есть у них дела поважней моды. Кто они - студенты,