"Андрей Чернов. В суд за ССЫЛКУ!!! (о скандале вокруг Интернет-романа "Голубое сало" В.Сорокина)" - читать интересную книгу автора

> ошибся про стукача, заранее извиняюсь.

Пчелы сами найдут виновного и он будет наказан. Передайте им, что леток
будет открыт в момент, который Администрация сочтет благоприятным.
Вадим Гущин написал:


>On Mon, Jun 21, 1999 at 02:44:47PM +0400, Слава Курицын wrote:
>> Вы вот поместили у себя "Голубое сало" - без разрешения автора и
>> редактора. Не хочу наезжать на вас - и цель ваша блага, и в сети так
>> принято и т.д. Но не кажется ли вам, что пора как-то переламывать эту
>> традицию? Вот смотрите - Соркоин дал добро ВадВаду на свою официальную
>> страницу, естественно, там будут все тексты, естстественно, они
>> заинтересованы, чтобы все приходили за текстами к ним...

VADVAD>Я еще не выложил тексты Владимира Георгиевича, пока www.zina.com.ua
работают над дизайном. Сорокин сказал мне, что эксклюзива на электронные
версии у Ад Маргинем нет, во всяком случае я так понял. Также он сказал, что
не против появления своих текстов В СЕТИ, хотя считает правильным иметь
ОФИЦИАЛЬНУЮ страничку, которой я и занимаюсь. В связи с этим я полагал
попросить (и это письмо можно считать обращением) у Александра Иванова
оригинал-макеты некоторых вещей, в сети пока не представленных, если же
возникнут проблемы, то решать их трехсторонне.

>>Скажите,
>> пожалуйста, уверены ли вы в том, что ваши действия нормальны? Может
>> быть, нам всем пора осваивать какие-то более цивилизованные нормы
>> обращения с текстами?

VADVAD>А вот "какие-то" нормы могут быть разными с точки зрения разных
цивилизаций. Давайте попробуем уяснить себе, представителями какких
цивилизаций мы являемся. Кроме Александра, который, как мне кажется
настроен на шутливый (карнавал, хронотоп...) лад: "согласовать его
публикацию с концерном SAAB (Швеция), которая" и т.п.

Тогда как я не вижу тут особого раздолья для балагура и буду зануден,
скучен.

Цивилизованной нормой, например, может являться НОРМА.

С точки зрения ТЕКСТА, он должен бытовать не искажаясь. Поэтому в сети
существуют эталоны, "официальные" источники, на которые ссылаются
републикаторы. Я, полагая себя в меру здоровым организмом, не подвержен
болезненной ревности первородства, а заинтересован преимущественно во втором
условии - аутентичности. Это издержки филологического образования.

Андрей Чернов делает акцент на бытование (не отрицая прецезионности
отображения, насколько я могу судить), и я не вижу противоречий с моей
деятельностью, покуда Андрей делает ссылку на официальный источник (если он
существует de facto), и уделяет внимание описанию текста - автор, год,