"А.Г.Чернявская(Сост). Психология господства и подчинения: хрестоматия " - читать интересную книгу автора

или "деды" в армии, верят в собственную безнаказанность и в то, что
окружающие, по крайней мере, значимые для них люди, их за эти действия не
осудят. Изменение этого представления может оказаться весьма эффективным для
предотвращения насилия. Так в августе 1991 года мэру Петербурга (тогда еще
Ленинграда) Анатолию Собчаку удалось убедить генералов Ленинградского
военного округа в том, что их участие в путче может повлечь за собой
уголовную ответственность и что большинство граждан, в том числе военных,
путч осуждает. Генералы, в результате, предпочли в путче не участвовать, и в
Ленинграде обошлось без жертв.

3. Психология геноцида и политического терроризма

Современная мораль, осуждая насилие, тем не менее, мирится с ним, как с
неизбежным злом, в тех случаях, когда речь идет об обеспечении безопасности
людей или о принуждении по отношению к тем, кто представляет собой угрозу
для общества. Политическое насилие, однако, довольно часто осуществляется по
отношению к людям, абсолютно ни в чем не виновным, к людям, которые
становятся жертвами насильственных действий в силу принадлежности к той или
иной национальной или религиозной группе или просто случайно. Мы рассмотрим
здесь два вида политического насилия такого типа - геноцид и политический
терроризм.

3.1. Психология геноцида и массовых убийств

Геноцид не является принадлежностью только варварских времен. На
протяжении XX в. массовые убийства, в которых жертвы выбирались по
этническому и религиозному признаку, проходили в разных частях планеты, в
том числе - в странах с сильными традициями законности и уважения к
индивидуальности. Убивали армян, курдов, евреев, католиков...
Массовые убийства и геноцид - особый вид политического насилия. От
других видов террора и репрессий геноцид отличается не только масштабами
(массовые репрессии против политических противников могут унести не меньше
жизней), но и степенью вовлеченности в акты насилия не только властной элиты
и сотрудников карательных органов, но и практически всего населения данной
территории. В отличие от всех других видов насилия, геноцид осуществляется,
кажется, самим народом. Геноцид выглядит восстанием народа, возмущенного
притеснениями и обидами со стороны инонационального или инорелигиозного
меньшинства. Геноцид - это преступление, характеризующееся не только
огромным количеством жертв, но и еще большим числом преступников. Поэтому,
хотя акты геноцида столь ужасны и бессмысленны, столь сильно противоречат
нормам человеческой морали, что существует соблазн объявить массовые
убийства делом больных людей, свести все к массовому помешательству,
помутнению сознания, это было бы в корне неверно. Большинство тех, кто
участвует в актах геноцида, психически здоровые люди.
Геноцид может быть объяснен экономическими или политическими
причинами - столкновением интересов крупных экономических субъектов, борьбой
элит, стремлением нарушить сложившееся равновесие и т.д. Но нас интересуют
психологические аспекты геноцида. Что толкает людей на убийства? Многие
склонны считать, что преступная власть или экстремисты-демагоги как бы
"совращают" общество, "заражая" людей безумными и жестокими идеями. Но