"А.Г.Чернявская(Сост). Психология господства и подчинения: хрестоматия " - читать интересную книгу автора

властью аспектам национальной истории и культуры. После победы революционные
символы становятся общенациональными, старая символика отвергается и даже,
как будто, забывается. Однако со временем она возрождается и постепенно
входит в символический код новой власти. Так, например, произошло у нас,
когда во время Великой Отечественной войны были учреждены ордена Суворова и
других великих полководцев Российской империи, а форма офицеров стала почти
такой же, какой она была в царской армии.
Легитимность многих режимов связана с представлениями о легитимности
революции и с убеждением, что революционеры действовали и продолжают
действовать от имени всего народа. Процесс структуризации институтов
насилия, отделяя солдат и работников органов правопорядка от остальной массы
народа, подрывает это ощущение легитимности и порождает серьезные проблемы в
отношениях между народом и новой властью. Осознавая это, многие режимы
стремятся каким-то образом сгладить процесс структуризации институтов
насилия. Например, лидеры сохраняют форму или стиль одежды времен революции,
т.е. того периода, когда они были представителями не государства, а всего
народа. Наиболее известным примером такого решения являются борода и
экстравагантная одежда Фиделя Кастро.
Структуризация обычно направлена вовнутрь, т.е. она начинается с
обеспечения внутренней безопасности, и целью ее является достижение
внутреннего единства. Сначала структуризируются службы безопасности,
направленные против внутренних врагов, а уже после этого структуризируется
армия, которая направлена на отражение внешней агрессии. В принципе,
возможно и обратное движение - от институтов структурированного
коллективного насилия к институтам неструктурированного насилия. Примером
могут служить попытки создания нацистского сопротивления после оккупации
Германии в 1945 г., когда на базе подразделений СС и, частично, на базе
юношеских организаций нацисты пытались создать на оккупированной территории
партизанские отряды. Собственно, деструктуризация происходит всегда после
гибели режима или временного отступления режима. Остатки институтов
политического насилия пытаются продолжать действовать, но уже в менее
структурированном варианте.

2.3. Структурированное индивидуальное насилие

Примером структурированного индивидуального насилия могут служить
феодальные отношения между вассалом и сюзереном. Эти отношения предполагают
личную лояльность и право сюзерена на насилие по отношению к своему вассалу.
По всей вероятности, механизмы структурированного индивидуального
насилия являются необходимой составляющей реализации коллективного
структурированного насилия, т.е. личная лояльность, допустим, телохранителей
по отношению к охраняемому ими лицу, по-видимому, является необходимой
составляющей для того, чтобы создавались соответствующие социальные
институты, например, армия. Не случайно в любой армии мира считается особым
подвигом, когда солдат жертвует жизнью, спасая командира. Фактически, при
этом, он защищает не Родину в целом - он защищает другого человека, но этот
другой человек важнее, ценнее, чем он сам.
Участие в структурированном индивидуальном насилии, так же, как и
участие в коллективном структурированном насилии, позволяет не чувствовать
ответственности за последствия своих действий, отделять себя от той роли,