"Шамфор. Максимы и мысли. Характеры и" - читать интересную книгу автора

Три четверти безумств на поверку оказываются просто глупостями.
* * *
Молва царит в свете по той простой причине, что глупость-царица
дураков.
* * *
Нужно уметь делать те глупости, которых требует от нас Наша при-
рода.
* * *
Почтительность без уважения - вот награда за чванство без заслуг.
* * *
Людей напрасно делят на значительных и ничтожных. Следует всегда
держать в памяти слова кучера из оЖавельской мельницып, который
говорит куртизанкам: оНи вам, ни нам друг без друга не обойтисьп.
* * *
Кто-то заметил, что провидение-христианское имя случая; святоша,
пожалуй, сказал бы, что случай -уличная кличка провидения.
* * *
Мало кто решается неуклонно и безбоязненно руководиться своим
разумом и только его мерилом мерить любое явление. Настало, однако,
время, когда именно такое мерило следует применить ко всем нравствен-
ным, политическим и общественным вопросам, ко всем монархам, мини-
страм, сановникам, философам, к основам наук, искусств и т. д. Кто
неспособен на это, тот навсегда останется посредственностью.
* * *
Бывают люди, которые хотят первенствовать и возвышаться над
остальными, чего бы это ни стоило. Им важно одно-быть всегда на
виду, как ярмарочный зазывала на подмостках; они согласны взойти
на что угодно - на сцену, на трон, на плаху, лишь бы приковать к себе
все взгляды.
* * *
Собираясь толпой, люди как бы уменьшаются в размерах: они - мил-
тоновы бесы, которые вынуждены превращаться в пигмеев, чтобы уме-
ститься в Пандемониуме.
* * *
Чтобы не привлекать к себе взглядов и внимания, иной человек по-
давляет свою истинную натуру, а уж чтобы не попасть на перо, он и во-
все готов сойти на нет.
* * *
Стихийные бедствия и все превратности, которые претерпел род чело-
веческий, вынудили людей создать общество. Общество умножило не-
счастья, на которые обрекла их природа. Несовершенство общества поро-
дило потребность в государстве, а государство усугубило пороки общества.
Вот и вся история человечества.
* * *
Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели воз-
вышенные: омет соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.
* * *
Человек часто остается наедине с самим собой, и тогда он нуждается
в добродетели; порою он находится в обществе других людей, и тогда
он нуждается в добром имени.