"Шамфор. Максимы и мысли. Характеры и" - читать интересную книгу автора

* * *
Образ Тантала почти всегда служит олицетворением алчности, хотя
с таким же успехом мог бы олицетворять тщеславие, славолюбие-сло-
вом, почти все страсти.
* * *
Природа наделила человека одновременно и разумом, и страстями,
надо думать, для того, чтобы с помощью последних он заглушал стра-
дания, которые причиняет ему первый. После того как человек избывает
свои страсти, природа оставляет ему всего несколько лет жизни и, ви-
димо, руководится при этом жалостью: она не хочет обрекать его на
существование, поддерживаемое одним только разумом.
* * *
Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы
страстью.
* * *
Философ, который силится подавить в себе страсти, подобен химику,
который вздумал бы потушить огонь под своими ретортами.
Разум-величайший дар природы: он не только поднимает нас над
нашими страстями и слабостями, но и помогает с пользой распорядиться
нашими достоинствами, талантами и добродетелями.
* * *
Почему люди так недалеки умом, так порабощены обычаем, что
составляют завещание только в пользу родственников, или, наоборот.
так боятся смерти, что вовсе не составляют его; короче говоря, почему
они так глупы, что, умирая, чаще отказывают свое достояние тем, кто
радуется их кончине, нежели тем, кто оплакивает их?
* * *
Природа устроила так, что питать иллюзии свойственно не только
безумцам, но и мудрецам: в противном случае последние слишком сильно
страдали бы от собственной мудрости.
* * *
Кто хоть раз видел, как обращаются в наших больницах с хворыми,
тот поневоле начинает думать, что эти мрачные заведения созданы не
для того, чтобы исцелять болящих, а для того, чтобы убрать их е глаз
долой: зрелище чужих страданий помешало бы здоровым наслаждаться
жизнью.
* * *
В наши дни каждого, кто любит природу, упрекают в излишней во-
сторженности.
* * *
С точки зрения нравственной, главный недостаток трагедии в том,
что она придает слишком большое значение жизни и смерти.
* * *
Наименее полезно прожит тот день, который мы провели, ни разу не
засмеявшись.
* * *
В основе большинства безумств лежит глупость.
* * *
Люди извращают свою душу, совесть, разум точно так же, как пор-
тят себе желудок.