"Джек Чалкер. Маски мучеников (Великие кольца #4)" - читать интересную книгу автора

Функции слуг выполняли в основном автоматы, а пищу получали с помощью
трансмьютера - единственного на весь Чанчук. В окошке селектора появлялись
изображения разных блюд, и чтобы выбрать, достаточно было вовремя нажать
кнопку. Примерно через две минуты появлялся заказ, трансмутированный из
пыли и мусора или из обычной морской воды.
И конечно, наркотики. Наркотики, заставляющие Производителя
чувствовать эйфорию, наркотики успокаивающие, наркотики, повышающие
энергию, наркотики усыпляющие. Наркотики для достижения нужного состояния
при медитациях, и наркотики для того, чтобы ощутить полное благополучие,
когда становится слишком скучно.
Гомосексуализм на Чанчуке не считался чем-то предосудительным. В
обществе, где оба пола так различаются не только физически, но и
социально, это вполне нормальное явление. Гомосексуальные связи были
широко распространены и среди мужчин, и среди женщин, хотя женщины
придавали меньше значения плотским утехам. По-настоящему сексуальны они
были только в период пятидневной овуляции, а все остальное время
сексуальные потребности у них практически отсутствовали. Мужчины же,
наоборот, чуть ли не целыми днями пребывали в состоянии повышенного
возбуждения.
Вообще положение мужчины в чанчукианском обществе было довольно
странным. Они были крайне невежественны, не имели представления ни о форме
собственной планеты, ни о том, сколько на Чанчуке людей и как устроена их
жизнь. Всю жизнь находясь в услужении у духовных лидеров, они совершенно
не разбирались в религии, более того - почти ничего о ней не знали. Они
были знакомы лишь с элементарными ритуалами и то только потому, что
наблюдали за Святой Ламой. Причина, по которой мужчин удерживали в
религиозном невежестве, была очевидна: у того, кто видит в любовнице, а по
сути, даже самке, некое высшее существо, могут возникнуть серьезные
проблемы с исполнением "святых" супружеских обязанностей.
Впрочем, непосредственно в этих обязанностях Святая Лама, как и
прочие женщины, нуждалась нечасто, зато ей было нужно множество других
услуг. Производитель стелил ей постель, наводил порядок в комнатах,
прислуживал за столом, чистил подносы, но главной его обязанностью было
ухаживать за детьми. Урубу был донельзя удивлен, обнаружив, что
чанчукианских младенцев надо учить плавать, задерживать дыхание под водой
- одним словом, прививать им навыки, которыми они, казалось бы, должны
обладать от природы. До пятилетнего возраста мальчики и девочки выглядели
одинаково, и лишь потом начинали проявляться половые различия. Тогда
девочек посылали на воспитание в многочисленные монастыри, рассеянные по
всему миру, где они изучали как духовные, так и светские дисциплины. Потом
их отправляли на обучение в Центры, где они получали уже какую-то
определенную профессию, а мальчики до совершеннолетия воспитывались в
гареме Производителя, после чего их распределяли, с учетом происхождения,
по Центрам. Таким образом укреплялись светские и духовные связи между
Центрами.

***

Урубу размышлял о том, как лучше украсть кольцо.
Конечно, проще всего сделать это во время любовного свидания, но на