"Лиз Кертис. Все та же старая история: Корни антиирландского расизма " - читать интересную книгу автора Европейская церковь избрала иной путь развития. Феодализм набирал силу,
и духовные наместники Рима старались от него не отставать. Церковь все более и более склонялась к делам мирским и была заинтересована в приобретении земель, богатств и власти. Рим "завоевал" Англию после 664 года, когда, на собрании синода в Уайтби римско-католическая церковь одержала победу над кельтской. Еще до норманнского завоевания Ирландии в местной церкви зародилось движение в поддержку римского (феодального) устройства. Свою позицию сторонники нововведений подкрепляли критикой исконно кельтских обычаев - возможность развода, а также брака с женой погибшего брата, что расценивалось Римом как кровосмешение. Следовательно, ирландцы - неправоверные христиане. Малахи Армагейский писал (по всей видимости, о себе же, только в третьем лице - прим. перев.): "Он обнаружил, что был послан не к людям, а к животным. Среди всего того варварства, что ему приходилось видеть, еще никогда не встречал он людей, чьи манеры были бы столь распутны, чье обращение было бы столь грубо, чье отношение к вере было бы столь нечестиво, чьи законы были бы столь жестоки, чья нелюбовь к порядку была бы столь велика и чья нечистоплотность была бы столь вызывающа. Лишь называются они христианами; на деле же они - язычники." Однако и авторитет Малахи был однажды подвергнут сомнению. Когда тот начал строительство большого храма в Бангоре, один из местных жителей высказался против, назвав это легкомыслием, поскольку "мы - ирландцы, а не галлы (у слова "Gaul", упомянутого в тексте, есть еще и значение "француз" - прим. перев.)" повторяли сетования Малахи, определяя свою миссию как "религиозную". Генрих II получил благословение на завоевание от папы. В 1172 году (король Генрих II высадился в Ирландии и начал завоевание в 1171-м - прим. перев.) папа Александр III писал, что Генриху в его деле "помогал сам Господь, поскольку ирландцы забыли страх Божий и, разнузданные, блуждали во тьме по губительным и опасным путям порока", и призывал короля Англии "привести ирландцев к законам христианской веры." Подобные оправдания завоеваниям (т. е. преследование по религиозным причинам) были в то время весьма распространены в Европе. Крестоносцы, охотясь за сокровищами, и намереваясь обеспечить себе торговые пути на восток, выступили под знаменами освобождения христианских святынь в Иерусалиме. В Англии же за крестоносцами тянулся след еврейских погромов; так, например, в 1190 году в Йорке было убито 150 евреев. Джеральд Валлийский Норманнское видение ирландцев во многом сформировало и отношение к ним англичан. Об этом свидетельствуют, в частности, рукописи Джеральда Валлийского, священнослужителя, чьими предками были и норманны и валлийцы. Джеральд происходил из рода норманнского лорда Марчера, активно участвовавшего в завоевании Ирландии. Сам Джеральд впервые посетил Ирландию в 1183 году, а затем - в 1185, на этот раз уже как приближенный короля Генриха II и учитель его сына Джона. |
|
|