"Лиз Кертис. Все та же старая история: Корни антиирландского расизма " - читать интересную книгу автора

территориях, где они будут обучаться основам христианства в полной изоляции
от непокорных и восставших. Так, и только так, утверждает он, можно
"отвратить ирландцев от похоти и варварства и внушить им любовь к
благонравию и цивилизации".

"Печалей тень земная"

Большинство ирландцев, напротив, совершенно иначе оценивали и свою
культуру, и роль Англии.
Поэт шестнадцатого века, писавший по-ирландски, восхваляет в одном из
своих стихотворений верность традициям молодого воина:
"Эоган Бан, дамами благородными любимый, Законы английские презревший,
Не обратил к Англии сердца своего, Но выбрал жизнь в скитаниях. Не нужно ему
платье с позолотой, И дом, обставленный богато, И перстень золотой, что
будет ненавистен, И шарф до пят из шелка белого".
Ирландский писатель Шахрун Кейтин рассказывает об историках-англичанах:
"Кажется, не заслуживают они звания историка, ибо подобны они
жукам-навозникам, когда пишут об Ирландии. Не смотрит жук-навозник ни на
один цветок в саду; он продолжает свой поиск, пока не наткнется на коровий
навоз, или лошадиный, и закапывается в него."
Многие ирландцы разделяли точку зрения еще одного кельтского поэта, чьи
слова позже были переведены на английский язык:
"Да не коснется нас холодный смерти страх, Да не покинем мы печалей
тень земную, Пока не станут англичане на колени в прах, Пока, как мы, молить
не станут кроху малую. Прошли века, и ветер быстрый, рьяный Развеял имена и
Цезаря, и Александра. Как Трои, Тары нет теперь на свете - Так, значит,
англичанин тоже смертен!"

Две Америки

Англичане, развивая свою теорию о культурной неполноценности ирландцев,
опирались на те же идеи, что и испанцы при завоевании Карибских островов и
Южной Америки - в оправдание своей жестокости.
Английские колонизаторы были знакомы со взглядами испанских, и,
возможно, подпадали под их влияние.
Именно испанцы, открыли, например, трансатлантический путь
работорговли.
Те из них, кто считал неприемлемым плохое обращение и эксплуатацию
местного населения, охотно пользовались услугами южноафриканских рабов, и к
середине шестнадцатого века в Южную Америку прибывали уже тысячи
южноафриканцев.
Колонизация Ирландии стала для англичан своего рода подготовкой к
завоеванию Северной Америки. Действительно, первые попытки основать
поселения на вновь открытом континенте предпринимались такими людьми, как
сэр Уолтер Рэйли и сэр Хамфри Джилберт, всегда выступавшими в авангарде
покорения Ирландии.
Покорители Америки считали индейцев чем-то вроде ирландцев, и зачастую
их сравнивали. Кроме того, индейцев и ирландцев истребляли под одним и тем
же предлогом.
Историк Николас Кэнни свидетельствует: