"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

Сереном Кьеркегором:
Представьте, что один король полюбил застенчивую девушку. Этот король
был непохож на других. Все государственные мужи трепетали перед ним. Никто
не смел противоречить ему, потому что его силы хватило бы на то, чтобы
сокрушить всех противников. И вот сердце короля растаяло от любви к скромной
девушке. Как ему показать свою любовь к ней? Так или иначе, его царственное
положение связывало ему руки. Если бы он привел ее во дворец и украсил ее
голову короной с бриллиантами и облачил ее в царственные одежды, она бы,
безусловно, не стала противиться - никто бы не осмелился противиться ему. Но
любила бы она его?
Она могла бы, конечно, сказать, что любит его, но были бы эти слова
правдивыми? Или она стала бы жить с ним из страха, горестно сожалея о тех
днях, которых уже не вернуть? Была бы она счастлива с ним? Как бы он смог
это узнать? Если бы он приехал в ее лесное жилище в царском свадебном
экипаже, с вооруженной охраной и развевающимися знаменами, это тоже
ошеломило бы ее. Ему не нужна была раболепная подданная. Ему нужна была
возлюбленная, равная ему. Он хотел, чтобы она забыла, что он король, а она
всего лишь бедная девушка, и стремился, чтобы любовь преодолела все различия
между ними. Ибо только в любви неравные становятся равными.
Цит. по книге Ф. Янси "Разочарованные Богом"
Царь переодевается в нищенские одежды и отрекается от трона, чтобы
получить ее руку. Воплощение, жизнь и смерть Иисуса - это то, что отвечает
разом на все вопросы типа "Как относится ко мне Господь?". Именно поэтому
Павел сказал в 5 главе Послания к Римлянам, что надо посмотреть туда, на
крест. Там мы увидим, каково сердце Божие. В тот момент, когда мы совершили
самое горькое предательство, когда так далеко убежали от Него и заблудились
в чащобе, откуда нам самим не найти дорогу домой, Господь пришел и умер,
чтобы спасти нас. Нам не надо было ждать воплощения, чтобы увидеть Бога как
одного из персонажей этой истории и что-то узнать о Его намерениях. Но после
воплощения сомнений быть не должно.
Есть еще так много, о чем нужно сказать. Иисус ушел, чтобы приготовить
нам место на небесах; Дух снизошел, чтобы дать нам силы продолжать
завоевывать царство, что прежде всего нужно для того, чтобы освободить
сердца других для жизни в любви с Богом. Да и в нашем сердце есть еще так
много всего, что следует выпустить на свободу. Наш враг еще не сдался, и он
тоже претендует на наше сердце. А о чем же IV акт, грядущие события на
небесах? Все это в будущих главах. Давайте остановимся здесь и попытаемся
выяснить суть того, что мы узнали.
Каков же Бог? Доброе ли у Него сердце? Мы знаем, что Он придумал все
это от начала до конца. Как напоминает Саймон Тагуэлл, Бог всегда стучится в
нашу дверь:
Воображая себе, что это мы ищем Бога, мы зачастую падаем духом. Ведь
все наоборот - это Он ищет нас. Поэтому нам следует найти в себе силы, чтобы
признать, что слишком часто мы как раз не ищем Бога; более того, мы убегаем
от Него, сопротивляемся Ему. Он знает это и принимает во внимание. Он
спускается за нами в самую тьму; и там, где, как нам кажется, мы наконец-то
скрылись от Него, мы попадаем прямо в Его руки. Поэтому не стоит тешить себя
ложным благочестием, которое дает нам надежду на спасение. Наша надежда в
Его намерении спасти нас, и Он не отступит.