"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

каберне; лошади, колибри, радужная форель. "При общем ликовании утренних
звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости" (Иов. 38:7).
Бог создал мужчину и женщину и поселил их в раю. Как долго Он
планировал все это? Стали ли мы просто заменой падшим ангелам? Первая глава
Послания к Ефесянам дает нам некоторое представление о том, чем
руководствовался при этом Господь:
...Он избрал нас в Нем [во Христе] прежде создания мира, чтобы мы были
святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез
Иисуса Христа [какое, должно быть, наслаждение Он испытывал, задумывая все
это!], по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою
Он облагодатствовал нас в Возлюбленном...
Еф. 1:4-6
Бог начал эту историю любви с сюрприза. Убрав повязку с глаз, Он
позволил нам оглянуться и посмотреть на Его рукотворный свадебный подарок.
"Вот, - сказал Он, - это ваше. Наслаждайтесь. Вам нравится? Попробуйте". Это
был действительно щедрый подарок. Что в нем? Цветы, шоколад, экзотические
каникулы, обеды в лучших ресторанах - любого бы очаровало такое. Но каковы
были Его намерения? К удивлению, мы с первого взгляда, брошенного на
безрассудство Божье, видим доброту Его сердца - Он дал нам свободу. Чтобы
это был настоящий роман, нам надо было быть свободными, чтобы оставалась
возможность выбора: согласиться на отношения или отвергнуть их. В книге
"Разочарованные Богом" Филип Янси напоминает, что власти Автора
недостаточно, чтобы завоевать наши сердца:
Силе покоряется все, кроме самого важного - любви... В концентрационном
лагере стража обладает почти неограниченной властью. Применив силу, они
могут заставить вас отказаться от Бога, донести на свою семью, работать без
оплаты, есть человеческие испражнения, убить и закопать вашего лучшего друга
или даже собственную мать. Все это им по силам. Кроме одного: они не могут
заставить вас полюбить их. Этот факт может помочь нам понять, почему Бог
кажется осторожным в применении силы. Он создал нас, чтобы мы любили Его, но
самое удивительное чудо состоит в том, что Он ничего не делает, чтобы
навязать нам эту любовь. Как выразил это Дуглас Джон Холл, "трудность Бога
не в том, что Он не в состоянии сделать некоторых вещей, а в том, что Он
любит. Любовь усложняет жизнь Бога так же, как она усложняет жизнь любого".
Безрассудство, с которым Господь предоставляет нам свободу, кажется еще
более ошеломляющим, если мы вспомним, что Бог уже горько поплатился однажды
за то, что дал свободу ангелам. Но по доброте сердца Он снова делает это и
идет на риск, невероятный, колоссальный риск. Причина, по которой Он не
сотворил нас марионетками, в том, что Ему нужны были возлюбленные и любящие.
Помните, Он предлагает нам Роман. Свобода отчасти объясняет природу зла. Бог
иногда сам создает бури, но Он создает и саму возможность всех бурь, даруя
нам свободу. И мы открыли ящик Пандоры.
Можете ли вы себе представить, что в медовый месяц один из новобрачных
ускользает тайком на свидание с прекрасным незнакомцем? Медовый месяц Адама
и Евы был прерван из-за того, что они переспали с врагом. А потом доходит
очередь до самого горького стиха в Писании: "Что ты это сделала?" (Быт.
3:13). Вы почти ощущаете боль от предательства в голосе Божьем. Грехопадение
Адама и Евы надо описывать не как преступление типа кражи, а как
предательство любви. Господь создал нас из любви и для любви, а мы Его
предали. Почему? Сатана привлек нас на свою сторону, посеяв сомнение в умах