"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

Рукав засучит и покажет шрамы:
"Я получил их в Криспианов день".
Хоть старики забывчивы, но этот
Не позабудет подвиги свои
В тот день; и будут наши имена
На языке его средь слов привычных:
Король наш Гарри, Бедфорд, Эксетер,
Граф Уорик, Толбот, Солсбери и Глостер -
Под звон стаканов будут поминаться.
Старик о них расскажет повесть сыну,
И Криспианов день забыт не будет
Отныне до скончания веков;
С ним сохранится память и о нас -
О нас, о горсточке счастливцев, братьев.
Перевод с англ. Е. Бируковой

Вдохновленные силой его слов, люди Генриха самоотверженно бросились в
атаку и разбили наголову французскую армию. Король Генрих воззвал к чему-то
более высокому, чем безопасность и здравый смысл. Он призвал своих солдат
сражаться и принять страдание, благодаря которому они останутся навеки в
ореоле славы в памяти людей. Его слова воспламенили что-то, что уже горело в
их сердцах, что-то, что отвечало целям короля.
Сражения, на которые призывает нас Бог, ранения и увечья души и тела,
которые мы получаем, не могут объясняться просто нашими грехами или
глупостью, даже грехами и глупостью других людей. Когда Иисус и Его ученики
шли однажды по дороге, они встретили слепого от рождения. "Равви! кто
согрешил, он или родители его, что родился слепым?" - спросили они Его. "Не
согрешил ни он, ни родители его, - ответил Иисус, - но это для того, чтобы
на нем явились дела Божии". И после этого Иисус плюнул на землю, сделал
брение, помазал им глаза слепого и исцелил его (Ин. 9:1-7).
Многие из нас, кто читает эти слова, еще не получили исцеления от Бога.
Дела Божии еще не явились на нас, на наших ранах. И поэтому мы стенаем и
ждем ответа.


Странное искупление

И все же есть что-то, что Господь знает о нас, что позволяет Ему, как
Генриху V, убедить нас вступить в сражение, иногда даже против самих себя. У
большинства из нас где-то в глубине души есть уверенность, что самая большая
наша проблема - это непостоянство жизни. Если бы нам удалось когда-нибудь
справиться с тем злом, которое наносят нам грехи других, добиться всеобщей
любви и, возможно, любить себя немного больше, то, заключаем мы, у нас была
бы счастливая, спокойная жизнь. В большинстве своем мы не думаем о том, что,
как все люди, с неизменностью приближаемся к смерти. Образ жизни, который мы
хотим вести, кажется таким прекрасным - таким же прекрасным, как сама жизнь.
И единственная проблема, которая, как нам представляется, существует, - это
то, как другие люди обходятся с нами, и безразличие, с которым Бог относится
к нашим мольбам о помощи. В глубине сердца все мы убеждены, что жизнь текла
бы гораздо более гладко, если бы Господь стал хоть немного похож на тех