"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

Бог будет обязан гарантировать нам защиту от Стрел. В действительности же не
имеет значения, какие обязательства мы на себя берем: быть строгим
приверженцем доктрины, морали или некой особой духовной практики - везде
присутствует одно и то же желание: оказать влияние на Бога, чтобы оказывать
влияние на свою жизнь. Мы не обращаем внимания на то, что дух томится; что
все сильнее мучит сознание того, что Бог не идет нам навстречу. Причину
наших неудач мы видим в том, что делаем что-то не так. И убеждаем себя, что
нужно трудиться усерднее, если хочешь иметь жизнь с избытком, что осталось
лишь приложить чуть больше усилий. Огромное количество церквей и церковных
лидеров готовы "показать" вам, как добиться в этом успехов.
Все эти истории можно охватить одним термином, предложенным Джеймсом
Макклендоном. Он назвал это "турниром повествований" в нашей культуре,
соперничеством множества маленьких драм за наше сердце. В бейсболе и
политике, музыке и сексе, даже в церкви мы безнадежно ищем великой истории,
в которой мы хотели бы жить и играть свою роль. Все эти небольшие истории
предлагают нам ощущение значительности, приключения или единства. Но ни одна
из них не предлагает ничего настоящего; они недостаточно великие. Из-за того
что мы потеряли доверие к великой истории, мы требуем немедленного
удовлетворения наших желаний. Мы хотим чувствовать себя живыми прямо сейчас,
потому что настоящее - это все, что у нас есть. Не прошлым, которое было
спланировано за нас, не будущим, которое нас ждет, - мы пойманы настоящим. А
в настоящем нашей душе не хватает места.
Наши попытки сконструировать историю и найти в ней свое место в конце
концов ни к чему не приводят. Как сказал Роберт Дженсон, "человеческое
сознание - слишком темная тайна, чтобы нам удалось написать сценарий
собственной жизни". Существенная часть нашей души неизбежно остается за
рамками придуманной нами истории. Если в нашей собственной версии мы не учли
оба послания и не отнеслись к ним достаточно серьезно, то она уничтожит нас.
Отрицая присутствие трагедии в жизни, мы тратим столько усилий, что это
разрывает нам душу. А веря в то, что существует только трагедия, мы убиваем
самые нежные и "живые" струны нашей души. Пойманные бесконечным настоящим,
мы испытываем сердечную боль, как шекспировский Макбет, шотландский
дворянин, который продал свою душу, чтобы сыграть роль короля в своей
собственной маленькой истории. В конце жизни он сокрушался:

Мы дни за днями шепчем: "Завтра, завтра".
Так тихими шагами жизнь ползет
К последней недописанной странице.
Оказывается, что все "вчера"
Нам сзади освещали путь к могиле.
Конец, конец, огарок догорел!
Жизнь - только тень, она - актер на сцене.
Сыграл свой час, побегал, пошумел -
И был таков. Жизнь - сказка в пересказе
Глупца. Она полна трескучих слов
И ничего не значит.
Перевод Б. Пастернака

Священный роман