"Хольгер Кальвайт. Шаманы, целители, знахари " - читать интересную книгу автора

"Грехи и злоупотребления умножились на средней земле в невероятных
размерах. Этот густой мрак распространился там до девятого нижнего олоха.
Средний мир совершенно испорчен и отравлен. Возвращайтесь оба и будьте на
уровне девятого олоха. Мы пошлем туда множество шаманов. Они очистят на
девятом уровне среднюю землю от грехов и преступлений и обновят её. Ведь её
лицо так повреждено..". (Ksenofontov, в Friedrich/ Buddruss, 1955, 124).
Таким образом, они вернулись на нижний уровень среднего мира; он был
плотно окутан темным дымом. Сверху пришло много шаманов, они освятили своими
молитвами средний мир, очистили его корку от растлевающих наслоений. Эти
шаманы пришли на среднюю землю, чтобы лечить болезни. Прежде чем Марков
погрузился полностью в средний мир, шаманы заставили его облететь этот мир
вокруг. Он описывает Америку, где видел большие корабли, и Китай; затем он
вновь проснулся в земном мире. Во время своего путешествия по небу он лежал
ничком и долго шептал про себя.
Жившим вместе с ним он заявил, что возьмет теперь на себя обязанности
шамана Кюстаха, чтобы удалить с земли грехи людей; что на небе уже готовы
для него шаманское одеяние и барабан. Его род, однако, воспрепятствовал его
попытке сделаться шаманом, то есть принести с неба своё шаманское одеяние, и
один из прибывших шаманов вытянул из него его новую духовную силу. Так до
времени окончился для него путь шамана.
В этом сообщении мы вновь встречаемся с духами шаманов, которые
считают, что им положено заботиться о преемниках шаманов в земной жизни. Их
интерес к нашему миру не затухает со смертью, они остаются во власти своего
рода или помогают не принадлежащим их роду людям быть допущенными в более
высокие сферы сознания.
Приведенный пример показывает, что при этом могут проявиться различия
между духами шаманов. Классический пример этого проявляется в истории о трех
мировых уровнях, которые преодолеваются индивидом в полете ступень за
ступенью и на каждом из них люди задерживаются. При этом меняется степень
святости, которая на высшей ступени достигает невероятной силы в своем
блеске.
На путешествие за пределы пространства и времени имеют право лишь
великие шаманы. Душа должна при этом покидать тело, что достижимо лишь
благодаря глубокой концентрации. Для человека западного мира, который не
признает ни души, ни царства мертвых, ни жизни после смерти, едва ли
постижимо это представление. В моей первой книге я подробно остановился на
этом вопросе.
Здесь надо сказать только следующее: исследователи процессов смерти и
умирания собрали свидетельства тысяч современных людей, познавших близость
смерти, людей, покидавших свое тело во время несчастного случая или тяжелой
болезни. Все сообщения реанимированных пациентов обнаруживают те же примеры
и те же мотивы, которые встречаются во время "одиссеи" шаманов в
потусторонний мир. Это нельзя больше ни отрицать, ни замалчивать. Мы стоим
перед открытием феномена духа, которому потребуется еще много времени, чтобы
быть признанным и осмысленным современной наукой. Это простейшее из
переживаний, на которое способен человек, одно из самых первых, которому
люди тысячелетиями уделяли внимание и которое составляет ядро многих
религий, во всяком случае, всех племенных верований.
Я показал, как путешествие сознания в царство мертвых влечет за собой
духовное перевоплощение и как некоторые люди, так сказать, "спускаются с