"Джеймс Брэнч Кейбелл. Белые одежды ("Сказания о Мануэле" #6)" - читать интересную книгу автора

Он стал интересоваться религиозными вопросами. В частности, он получал
наслаждение от рассказов праведных монахов о страданиях святых на этой
порочной земле: о том, как этих блаженных свежевали, поджаривали и разрубали
на котлеты из-за их веры. Слушая эти истории, он сидел ошеломленный, крепко
скрестив ноги. И время от времени вытирал с губ слюну.
К тому же юный Одо неустанно обсуждал со своими религиозными
наставниками изобретательные пытки, которым вечно должны подвергаться
проклятые. А о более интимных подробностях этих пыток он начинал говорить с
таким жаром, который поистине казался искренним и весьма благочестивым.
Короче, благодать вошла к нему в сердце, и он пожелал стать официально
признанным слугой Всевышнего, и орден Святого Хопига с радостью получил эту
весьма знаменитую головешку прямо из костра.
Порой, даже после того как новообращенный занялся своей святой
деятельностью, Хозяин Леса приходил к нему по ночам, говоря как и в старину:
- Я замысливаю для тебя великие дела, Красавчик.
Но брат Одо не мог забыть, как подло этот Ги де Пизанж обманул его и
как темный, ослабевший кудесник воспользовался верой неискушенного юноши,
притворившись всемогущим Владыкой Зла. Поэтому Одо крестился, повторял
священные латинские слова и, таким образом, вынуждал своего искусителя
удалиться.
А старый Ги де Пизанж приговаривал:
- Ты обращаешься со мной очень жестоко, мой Красавчик. Тем не менее я
тебя люблю, и из-за завета, заключенного между нами, моя любовь пока будет
тебя хранить.


ГЛАВА IV


О показанных ему снизошедших святых


Святость в брате Одо возрастала с каждым днем. Он был наделен свыше
религиозной страстью, которой Дьявол так ловко подражает с помощью
эпилепсии, при которой пренебрежение плотью у одухотворенного юного фанатика
заставляло его кусать и царапать тела тех, кто помогал ему подняться с
мостовой или тротуара, где он корчился в благоговейном экстазе. Он также был
одарен желчностью и расстройством пищеварения, необходимыми для поддержания
всевластного рвения, направленного против любых компромиссов с изнеженными и
льстивыми воплощениями зла. Речь его постоянно прерывала легкая икота, когда
его желудок освобождался от газов. Ему были видения, в которых его
наставляло и учило множество святых.
Они приходили, чтобы утвердить блаженного в его вере, показывая, от
пристрастия к каким грехам и извращениям они спаслись верой и теперь
являются святыми в возвышеннейших дворах Рая.
- Таков был мой обычный, порочный образ жизни в Аугсбурге* [Аугсбург -
город в Баварии; в 1530 г. соратником Лютера Меланхтоном было составлено
"Аугсбургское исповедание" - изложение основ лютеранства, которое в
некоторых пунктах отступало от первоначальных взглядов Лютера ради
компромисса с католицизмом; на Аугсбургском рейхстаге 1530 г. оно было