"Григол Абашидзе. Лашарела (Грузинская хроника XIII века) " - читать интересную книгу автора - Пожалуй к нам, Лухуми! Кетеван - наша гостья, и ты заходи! -
ласково проговорила она. Лухуми с изумлением глядел на женщин, не в силах двинуться с места. - Хорошо, что ты нашел меня, сынок. Я просила наших передать тебе, что буду у Цицино. - Кетеван с любовью улыбнулась сыну. Она взяла его за руку и повела за собой в шатер. Лухуми жизни бы не пожалел, лишь бы очутиться в этом шатре, но ноги не повиновались ему, он едва ковылял, спотыкался на каждом шагу, и обе женщины чуть ли не силой тянули его. - Лилэ, дочка, поди сюда - принимай гостя! - окликнула Цицино дочь. Смущенная девушка стояла, низко опустив голову. Лухуми тоже понурился и стоял, огромный, плечистый, неловкий, даже не догадываясь поздороваться с девушкой. Не вымолвив ни слова, опустился он на скамью. Женщины завели беседу, но им не удалось вовлечь в нее Лухуми, он словно онемел от смущения. - Твоему сыну скучно с нами, Кетеван! Ему, конечно, будет веселее с мужчинами, - обратилась наконец Цицино к матери Лухуми. Она встала, выглянула из шатра и окликнула одного из тушинов: - Утурга! К нам в гости пожаловал Лухуми Мигриаули - телохранитель царя. Примите его и попотчуйте по достоинству! От группы пирующих отделился тот самый молодец, что давеча так грозно глядел на Лухуми, вразвалку подошел к шатру, взял гостя за руку и повел его к своим сотрапезникам. Только глубокой ночью затихла Лашарская гора. Богомольцы спустились в лесок и расположились там на ночлег. Было далеко за полночь, когда Ахалцихели, Маргвели и Чалхия Пховец поднялись на плоскую крышу пховского дома, отведенного под ночлег царю, разделись и легли, но ни один из них не мог уснуть. Они глядели в звездное небо и молчали, каждый уйдя в свои мысли. Лашарский хевисбери Чалхия при жизни царицы Тамар был одним из самых близких к царю людей. Безусым отроком покинул он родные места и обошел чуть ли не весь свет. Получив образование у философов Антиохии и Константинополя, Пховец долго проповедовал потом в грузинском монастыре на горе Синай. Его свободомыслие и смелые речи привлекали множество слушателей из разных стран, во всей Передней Азии появились у него ученики и последователи. Для строгих ревнителей православия деятельность пховского мудреца не осталась незамеченной. Они запретили ему проповедовать, отлучили от церкви и, предав анафеме, изгнали из лавры. С тех пор Чалхия не задерживался долго на одном месте. Он странствовал по большим городам Магриба и Машрика, сходясь с близкими ему по воззрениям людьми, преследуемый отцами церкви. Но шло время, и тоска по далекой родине поселилась в сердце Чалхии, - утомленный странствиями, он вернулся в Грузию. Царица Тамар, чьей поддержкой и покровительством пользовались многие образованные и просвещенные люди страны, с радостью приняла уже забытого церковниками мудреца, пожаловала ему звание придворного врача и допустила |
|
|