"Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги Том 2 " - читать интересную книгу автора

приношение, тем богаче и разнообразнее жизни. Может случиться и так, что,
сбросив три оболочки, человек оказывается ни с чем и жить ему нечем, так как
с собою ничего не принес и ничего не собрал. Чтобы собрать, надо посеять.
Каждое семя даст в Мире Надземном свой росток и свой плод, даже зерно
маломалейшее. Не годна нива земная для всходов чудесных, но там расцветают
они и жатву дают сам-два, сам-три, сам-десят и больше. Так малые зерна
элементов бессмертия, заботливо собранные на земле, в Мире Незримом окажутся
бесценными сокровищами. Различать сущность и длительность элементов,
составляющих внутренний мир человека, надо научиться еще во время своей
земной жизни. Большинство сознаний наполнено элементами земли. Это
психическое окружение человека, той или иной длительности, и ставит пределы
жизни сознания. Граница жизни его определяется, мыслью. И мысль может вести
человека либо в тупик, именуемый смертью, либо в сияющие просторы
Беспредельности. Ибо мыслью своей утверждает сам себе человек жизнь или
смерть.

114. Изречение "и сущим во гробех живот Даровал" надо понимать
практически и жизненно. Дар Владыки только тогда приобретает ценность, когда
принят, ибо Сказано: Даю, но примите. Зерно, упавшее на бесплодную почву
каменного сознания, всходов не дает.

115. (Июль 15). Сын Мой, вот перед тобою опять взрыв накипи жизненных
обстоятельств. Отягощают они сознание страшно, затемняя Свет высшего
разумения. Но надо и через это пройти. Надо пройти. И пройдешь, каковы бы
они ни были, и останешься собою, тем, кто и раньше прошел уже множество
испытаний и все же остался целым и невредимым. Дело лишь в том, чтобы ничего
из плотного окружения не считать своим, навсегда тебе принадлежащим, а все
условия жизни рассматривать как нечто временное, долженствующее пройти и
измениться и замениться другим. Будучи вечным, дух склонен и стремится
создать стабильные условия жизни, соответствующие его природе: и прочные
дома, и прочные памятники и произведения искусства, стараясь, чтобы они
переживали века. И пирамиды, и сфинкс, и многие другие памятники древности
строились даже на тысячелетия. Но время разрушило и разрушает все. Так же и
в жизни своей каждый стремится как-то упрочить и продлить то, что по природе
своей временно и преходяще. Но жизнь, часто меняя внешние условия, учит
человека непрочности того, что он создает, ибо "что пользы человеку от всех
трудов его, которыми трудится он под солнцем". Строит вихрю на разрушение.
Так снова и снова приходим к тому, что утверждаться можно лишь на Камне
вечного основания жизни, который или воскресит или сожжет, или создаст или
разрушит. Каждое испытание или укрепляет сознание или разрушает его. Люди
разделяются на победителей и побежденных. Можно склониться под тягостью
жизни или даже сломиться, но тот, кто победам сужден, победитель сужденный,
из каждого отягощения духа обстоятельствами извлечет энергию, нужную для
возрастания духа, и станет сильнее. Процесс этот ментальный. Нужно просто
крепко поразмыслить, чему учит испытание, допущенное Владыкой. Вот также и
проходимое испытание указует на то, что ни на что внешнее опираться нельзя и
состояние спокойствия сознания ставить в зависимость от него. Все внутри. Не
внешнее, но внутреннее обуславливает то или иное состояние духа, если есть
понимание, что все золото мира и земное благополучие не дадут духу
спокойствия, если он неспокоен. Так, утрата или обретение жизненных благ не