"Г.С.Абрамова. Возрастная психология " - читать интересную книгу автора

Таким образом, в каждом из нас возрастная психология начинается там и
тогда, когда мы в своей жизни (а ученый -в своей профессиональной
деятельности, и это может длить-ся десятилетиями) погружаемся в проблемы
неравенствамежду людьми. Неравенство это фиксируется строго и тре-бовательно
в любом языке (разговорном и научном) каквозрастное отношение между людьми:
старше - младше, апотом уже варианты: погодки, ровесники, люди одного
поколения, люди первой половины XX в., люди прошлого, атакже люди будущего.

Интересно то, что при всей однозначности этого отноше-ния в XX в.
наблюдается удивительное явление, которого небыло в прошлые века, - возраст
человека не является одно-значным показателем его информированности и
компетент-ности. Эта ситуация становится еще сложнее тогда, когда речь идет
о владении конкретными навыками - общекультурнымии профессиональными.

Сегодня старшинство (по возрасту) не обязательно показа-тель зрелости,
развитости человека. Это, в частности, приво-дит к тому, что появляется
необходимость в теории, котораябы давала основания для понимания на бытовом
(а тем болеена научном) уровне закономерностей и механизмов развития
человека. Особенно остро этот вопрос встает в условиях без-работицы при
конкуренции за рабочие места. Кому можно инужно отдавать приоритет при
наличии вакансии? При всейконкретности этот вопрос далеко не риторичен и
предполага-ет использование знаний о закономерностях становления качеств
личности.

Построение такой теории может (и должно) являться задачей научной
работы - специальной профессиональной дея-тельности, но и любой человек на
своем личном опыте, наопыте своих переживаний, встреч с другими людьми, на
опыте

19

понимания самого себя строит такую теорию. Она входит вего картину
мира.

Осознанной картиной мира пытается овладеть ученый, раз-рабатывающий
такую теорию. Учитывая важность для каждо-го из нас особой теории - теории
понимания другого челове-ка, - остановимся на этом вопросе несколько
подробнее.

Итак, любой человек (ученый и обыватель) строит своюкартину мира, то
есть пытается понять его, объяснить, систематизировать. Построенная картина
мира становится, визвестном смысле, искусственной, виртуальной
реальностью.Вечный вопрос о том, что же есть на самом деле, вопрос осущности
другого человека (применительно к нашей теме)остается во всей его полноте.
Думаю, что это прекрасно, таккак вечные вопросы являются гарантом поиска
истины, азначит, гарантом существования самой науки и обобщенного
теоретического знания.

Что же такое картина мира? Как тут не вспомнить Марти-на Хайдеггера.