"Ахмедхан Абу-Бакар. Тайна рукописного корана " - читать интересную книгу автора

и добавил еще более непонятное: - Не бывает так, чтобы тень от дерева не
повернула на ствол...
Осенью восемнадцатого года, когда под натиском контрреволюции в
Дагестане временно пала советская власть, в Петровске и правда произошел
такой случай. Прибыл туда состав из двадцати трех вагонов, груженный
оружием, отобранным у интернированного войска, возвращающегося с Кавказского
фронта. Высшие офицерские чины разоружили солдат из страха, как бы,
охваченные "большевистской смутой", они не повернули против своих же
офицеров и не влились в отряды Красной гвардии. Только ничего им не помогло.
Двенадцать юнкеров и три офицера, что охраняли состав, были найдены
удушенными в угольном складе, а вагоны с винтовками, пулеметами, всякого
калибра патронами и бомбами исчезли, будто арба с дровами. В землю они
провалиться не могли. Как говорится, раз на ровном не помещается, и в яму не
сунешь. Куда подевались вагоны, так и осталось неразгаданным. Хабар* этот
поверг всех в изумление. Каких только догадок не строили, чего только не
рождало людское воображение, однако до истины никто не докопался. А так как
все необычайное в этих местах привыкли связывать с именем Али-Шейха, пошел
слушок, что и в этом деле без него не обошлось, хотя все сошлись на том, что
вся операция - это дело рук ушедших в подполье большевиков.
______________
* Хабар - весть.


ПРОСЬБА СТАРИКА АБУ-СУПЬЯНА

Агач-аул, что значит Лесной аул, - это всего несколько саманных домиков
с крашенными в голубой цвет фасадами, обращенными на восток. Крыши у них
плоские, и над каждой возвышаются сплетенные из жердей дымоходы да катки для
утрамбовки глины, которой то и дело приходится заново мазать крыши.
Агач-аул разбросал свои дома за горой Тарки-Тау, что отгораживает его
от морского берега, в лощине, куда спускаются лесистые склоны кряжистых гор
Атли-Буюнского хребта. К югу от Агач-аула тянутся знаменитые талгинские
земли с целебными грязями, известными горцам с незапамятных времен. А
обнаружили их, как рассказывают старожилы, самым неожиданным образом. Люди
заметили, что больные животные, особенно собаки и буйволы, вдруг исчезали, а
через неделю-другую возвращались совсем здоровыми. Стали следить, куда они
путь держат, и так нашли эту, пахнущую за три версты тухлыми яйцами,
целебную грязь. До недавнего времени каждый горец мог прийти сюда и
полечиться, когда ему вздумается. Но откуда ни возьмись объявился некий
Исмаил, - говорят, сбежал с гор, от близкого к небу трона. Построил он у
этих самых грязей домишко и стал собирать дань с приезжающих полечиться
больных, словно бы он и есть владыка целебного источника. Прошло
каких-нибудь десять - пятнадцать лет, а он уже владел бессчетными отарами
овец, отгонными пастбищами, построил большую двухъярусную саклю из тесаного
камня, а заодно воздвиг и мечеть с минаретом - это чтобы замолить перед
небом накопившиеся свои прегрешения. Одним словом, разбогател человек
невиданно, а поселение свое стал прозывать Исмаил-махи - хутор Исмаила.
Людей на него работало видимо-невидимо: и чабаны, и земледельцы, и
каменотесы. С рассвета до заката гнули на хозяина спину, а все из долгов
вылезти не могли.