"Ахмедхан Абу-Бакар. Тайна рукописного корана " - читать интересную книгу автора

сыновьям Абу-Супьяна мое сочувствие. А вы, почтенные агачаульцы, запомните:
пуля для Хасана из Амузги еще не отлита, не торопитесь меня хоронить. До
встречи... Мустафа сын Али-Шейха, я бы сам отправился с тобой к сыновьям
Абу-Супьяна, но мне очень надо спешить. Время дорого...
Да, это истинно был Хасан из Амузги, Хасан из древнего рода кузнецов.
Недаром говорится, что первым человеком на земле был кузнец - имеющий дело с
огнем.
- Хасан из Амузги, скажи мне, не скрыта ли тайна в этом коране? -
спросил Мустафа.
- Ты угадал.
- И отец не открыл мне ее!
- Не упрекай досточтимого Али-Шейха. Значит, так было надо. Будь
здоров! И вам долгих лет, почтенные! Хасан сын Ибадага из Амузги вам этого
желает.


И он ушел, ведя на поводу свою белую лошадь, и оставил растерянными еще
более взволнованных агачаульцев. Столько всего обрушилось на них за день. И
разобраться трудно. События вроде и не связаны между собой, а если
вдуматься, все скручено в один узел.
Хасан из Амузги, сын кузнеца, окончил кубачинское медресе, потом
реальное училище. Он знал арабский и русский языки, а в кузне бакинских
рабочих, как говорили его сородичи, выковал себя до полной силы. Хамшари -
друг по несчастью. Так бедняки бакинцы называли людей, приезжающих к ним на
заработки. Нефтепромышленники драли с пришлых хамшари семь шкур. Потом
добытый кусок хлеба застревал в горле. Так было, пока возмущение униженных
не вырвалось наружу, пока все бедняки не сплотились и не восстали в едином
порыве против дворцов и их владельцев. А рабство на этих кустарных нефтяных
промыслах Кавказа, по утверждению некоего паранга*, доходило к тому времени
до таких пределов, что человека там поистине превращали в тягловый скот.
Жизнь была подобна аду: по семьдесят - восемьдесят душ обитали в одном
грязном бараке, в темноте, в сырости, в холоде. Болезни уносили сотни
жизней. Нищета была непередаваемая, а штрафы росли и росли. Драли их за все:
за медлительность, за курение во время работы, за поломку колеса, за обрыв
приводного ремня... Работали люди по колено в грязи, чаще босые или в лаптях
из сыромятной кожи, которые от сырости растягивались до невероятных
размеров, отчего ноги тяжелели, а тепла никакого не было. Колеса на вышках
крутили и люди и лошади, умирали тоже и люди и лошади. А саваном людям
служили бязевые кушаки, которыми были обмотаны латаные-перелатаные бешметы.
______________
* Паранг - француз.

В эти места царские власти все больше ссылали непокорных из центральных
губерний России. Правительство оставляло без внимания просьбы местной
администрации о том, чтобы во избежание беспорядков в среде промысловых
рабочих прекратили или хотя бы ограничили приток ссыльных.
Можно представить, какой гнев рождался в душах обитателей эдакого ада.
И гнев этот не раз вырывался, как пламя из зева земли, пока наконец не
поднялось настоящее восстание, в огне которого закалился и Хасан из Амузги
сын Ибадага, тоже ушедший в жизнь на поиски счастья. Он стал среди горцев