"Чинуа Ачебе. Стрела бога" - читать интересную книгу автора

- Вечно ты мелешь глупости, - набросился на него Эдого. - Разве не
работал Одаче так же усердно, как ты, строя усадьбу для тебя? Пожалуй, даже
усерднее.
- Сцепились, как две ревнивые жены! - отрезал Эзеулу. - Я жду, что
скажет Одаче.
- Мне поручили идти завтра в Окпери, чтобы доставить сюда имущество
нашего нового учителя.
- Одаче!
- Отец!
- Слушай внимательно, что я тебе сейчас скажу. Когда, здороваясь,
берутся за руки выше локтя, это уже не называется рукопожатием. Я сам
отправил тебя к этим людям из дружеского расположения к тому белому,
Уинтаботе. Он попросил меня послать одного из моих сыновей научиться обычаям
его народа, и я исполнил его просьбу - послал тебя. Но, делая это, я вовсе
не собирался освобождать тебя от обязанности работать у меня в хозяйстве. Ты
слышишь меня? Пойди и скажи людям, поручившим тебе идти в Окпери, что я не
разрешил. Скажи им, что завтра - тот день, когда мои сыновья и мои жены и
жена моего сына работают на меня. Твои единоверцы должны знать обычай нашей
страны; если же они не знают, ты обязан объяснить им. Ты понял меня?
- Понял.
- Иди и позови ко мне свою мать. По-моему, завтра ее очередь готовить.

Глава вторая

Эзеулу часто повторял, что умершие отцы Умуаро, глядя на мир из
Ани-Ммо, должно быть, приходят в ужас от обычаев нового времени. Никогда
раньше Умуаро не начало бы войну с Окпери при тех обстоятельствах, при
которых оно пошло на эту войну ныне. Кто бы мог предположить, что умуарцы
станут воевать, несмотря на глубокий раскол между ними? Кто бы мог подумать,
что их не остановит предостережение жреца Улу - бога, который изначально
соединил шесть деревень и сделал их тем, чем они являются? Но Умуаро
возгордилось, много возомнило о своей мудрости и могуществе и уподобилось
птичке нза, которая, наевшись и напившись до отвала, самонадеянно вызвала на
единоборство своего собственного бога-покровителя. Умуарцы бросили вызов
богу, положившему начало союзу их деревень. И - чего же еще они ожидали? -
бог покарал их, задал им такую трепку, что будут помнить и сегодня, и
завтра!
В далеком-далеком прошлом, когда еще не расплодились по всей земле
ящерицы, шесть деревень - Умуачала, Умуннеора, Умуагу, Умуэзеани, Умуогвугву
и Умуисиузо - жили порознь, отдельными общинами, и каждая из них поклонялась
своему собственному божеству. В те времена наемные воины Абама не раз
нападали на них в глухую полночь, поджигали их дома, уводили в рабство
мужчин, женщин и детей. И так худо приходилось жителям шести деревень, что
их вожди собрались, чтобы вместе искать путь к спасению. Они наняли самых
могущественных колдунов, чтобы с их помощью создать общее божество. Это
божество, сотворенное отцами шести деревень, было названо Улу. Половину
жертвоприношений зарыли в том месте, которое стало базарной площадью Нкво, а
другую половину бросили в ручей, получивший название Мили Улу. Затем шесть
деревень приняли общее имя - Умуаро, а жрец Улу стал их верховным жрецом. С
тех пор враги оставили их в покое. Как же мог этот народ не посчитаться с