"Макс Адлер. Владимир Ильич Ленин." - читать интересную книгу автора

Ибо, если радикализм, вследствие своей "принципиальной" борьбы против
оппортунизма, чувствует свое превосходство перед "компромиссным"
реформизмом и если, с другой стороны, этот последний упрекал первый в
доктринерстве и отсутствии понимания практической политики, - пусть правы
оба или неправы, - во всяком случае, соревнование это не решало вопроса,
на чьей стороне был тот революционный дух, который живым основным
настроением должен господствовать над каждым выступлением пролетариата и в
духовной своей сущности должен противопоставить себя буржуазному
государству и капиталистическому обществу, в оковах которого физически он
еще пребывал. Имей это место, - он мог бы беззаветно изменять тактику
своей непосредственной политической и экономической борьбы, приноравливая
ее к текущим обстоятельствам, как этого требовал "оппортунизм"; не имей он
места, - тогда даже самое принципиальное марксистское утверждение
обозначало бы не что иное, как лишь простую словесную болтовню.
Последняя, однако, является особенностью современного социализма у
очень значительной части пролетариата всех стран, который из политических
и экономических соображений, - здесь мы их ближе не можем касаться,
впрочем, они достаточно часто приводятся, - вместо того, чтобы жить в
пролетарской революционной идеологии, направленной к уничтожению
существующего положения рабочих, живет типичной мелко-буржуазной
идеологией, которая направлена исключительно на улучшение существования
рабочего. Но при таком исповедании дух социализма утерян и стал бездушным,
без воодушевляющего под'ема, а потому и без внешней притягательной силы
для молодежи; - таков социализм ныне везде, где он продолжает итти по
старым путям.
Именно в этом противоречии между бездушным социализмом и социализмом, в
котором горит горячая душа "практики переворота" Маркса и Энгельса, душа
социальной революции - именно в нем лежит подлинная причина сегодняшнего
раскола и слабости социализма. И вот Ленин, в противовес указанной
слабости, являлся гигантским воплощением этой пламенной души социализма,
этой неспокойной и всегда бодрствующей "практики переворота". И именно
поэтому ему было чуждо это столь обыденное и ничего не выражающее
противоречие между доктринерским радикализмом и реально-политическим
реформизмом. Ибо не было более крупного и смелого реального политика, чем
Ленин, не было более строгого и беспощадного врага пустой революционной
фразы, равно как и всякого закостенелого радикализма, и в то же время не
было более фанатического приверженца социальной революции. Так, мы читаем
у него: "Недостаточно быть революционером и приверженцем социализма или
быть только коммунистом. Нужно уметь в любой момент найти особое звено
цепи, чтобы ухватиться за него со всей силой, дабы удержать всю цепь и
подготовить перехват следующего звена". В другом месте он пишет: "Выразить
свой "революционный дух", только браня парламентарский оппортунизм, только
отвергая свое участие в парламентаризме, - дело легкое, но именно потому,
что это легко, это не является разрешением трудной задачи". Ленин никогда
не отделывался простой формулой в вопросах парламентаризма и участия в
буржуазном правительстве, борьбы с империализмом, в вопросах внешней
политики, в вопросах милитаризма и войны. Излюбленная ныне фраза, что
современный социализм не может быть таким же, каким он был во времена
Маркса, ибо за это время для пролетариата возникло так много новых
положений и задач, "о которых Маркс ничего не знал", - эта фраза не может