"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

приходивших в монастырь, вел службу в храме, проповедовал в далеких
селениях.
В христианстве именно эти формы тюркского монашества и прижились
навсегда. Других там просто нет! Выходит, Бенедикт Нурсийский, основывая
свой монашеский орден, повторил известное, алтайское.
А основателем самого первого монастыря по тюркскому образцу считается
египтянин Пахомий Великий. В 312 году он служил в армии императора
Константина, где костяк составляли тюрки. Поэтому "солдатским языком" там
был тюркский... Знакомство с кипчаками открыло Пахомию многое в жизни.
После службы он вернулся в Египет с друзьями-тюрками, они и собрали
монастырскую общину. И было там не мало не много, а семь тысяч монахов!
"Пахомиевы общежития" жили по строгому уставу алтайских монастырей. Даже
одеждой напоминая далекий Алтай - колпаки, башлыки, епанчи из овчины.
Не исключено, что эти монахи и оставили древние свитки, которые
археологи нашли вблизи египетского города Наг Хаммади. Иначе как объяснить,
что именно тюркские слова были в текстах и на устах египетских монахов?
"Аббат", "алтарь", "аминь", "артос", "Бог", "бурса", "Господи"... десятки
слов.
Лишь тюркологи знают, например, как переводится таинственное
"сарабайта", которое есть в древних текстах. И почему на коптских иконах
того времени рядом с изображением святого отца стоит слово "апа", как
понимать его.
Сегодня немногие тюрки помнят, что в древности "апа" означало не только
"старшая сестра", "мама", но и "папа". Слово имело много оттенков, в том
числе и "святой отец".
Вопросов немало. А ответ один: священнослужители Египта знали тот
самый, "божественный" язык, который простому народу был непонятен.

Многое проясняют и родословные иных коптских родов. Оказывается, копты
своих предков называли "ахмар", что означает "рыжий", "светловолосый"... О
древних светловолосых, синеглазых пришельцах говорят и легенды Египта,
Судана, Эфиопии.
Что это за люди? Древние пришельцы, которые оставили после себя курганы
и легенды? Которые были всадниками и умирали вместе с конем?
Ни римлян, ни греков, ни персов, ни тем более африканцев
светловолосыми, кажется, не называл никто. Выходит, речь опять о кипчаках.
В арабском языке с древних пор сохранилось очень много тюркских слов.
Откуда они? Случайностью это не назовешь. История раннего средневековья на
Ближнем Востоке тесно связана с Великим переселением народов. Отсюда и столь
заметный тюркский след.
Показательно, монах Пахомий не знал греческого и не был христианином,
как и вся его община! Они молились Тенгри (Богу Небесному) и сторонились
христианских епископов... Лишь в 451 году греки, завоевав Египет, передали
его монастыри в лоно Греческой церкви.
А о монастырях в ту пору говорили как о восточной экзотике. Именно
восточной. Кроме экзотики, греки и римляне в них ничего не увидели. Став
христианскими, монастыри явили собой печальное зрелище. Они отчаянно
бедствовали. О духовных исканиях речь там уже не шла.
Монастырская община медленно умирала. Тихо, как птица в неволе.