"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

Повод для Собора нашелся быстро - церковные разногласия.
Константинопольский епископ Несторий в 428 году сказал, что Богородицу надо
именовать Христородицей, так как у Бога не может быть матери.
Здравый смысл в его словах, конечно, был. Он, Несторий, глубоко
верующий человек, искал свой путь к Богу. И это было прекрасно. Но беда его
состояла в том, что он, не имея глубоких знаний, доверился властям, светским
политикам. Например, чтобы склонить на свою сторону византийского
императора, он пообещал ему даже ключи от Неба... А как выполнить такое
обещание?
Впрочем, мало знающих греков не интересовали богословские тонкости. Им
важно было возвысить Греческую церковь, а с ней и Византию.

"Разбойничий" и другие соборы

Город Эфес предложили для Собора не случайно. Греки связывали его с
Богородицей, с ее последними годами жизни... Они всегда любили "чудеса" и
теперь хотели стать "избранниками Божьими", чтобы так, с помощью легенды,
доказать свое лидерство в христианстве.
Им нужен был Собор именно в Эфесе!
Египтян возглавил александрийский епископ Кирилл. "Надо не
мудрствовать, а просто верить", - говорил он. На сторону Кирилла встал папа
римский, который ничего не ждал от Собора, он просто хотел хоть как-то
навредить грекам. Папа понимал, пересмотр церковного учения - это пересмотр
мировой политики.
"Чей Бог, того власть", - витало в воздухе Эфеса.
Но духовного спора не получилось. Глубокие знания Кирилла все оценили
сразу и по достоинству. Его страстная речь раскрыла невежество греков.
Все-таки вековые традиции александрийской научной школы давали знать о
себе... Спорный вопрос уладили в тот же день.
Правда, Собор на этом не закончился. Греки не успокоились. Начали
ссору. Взаимные оскорбления переросли в настоящую драку. В рукопашную
вмешались солдаты...
Египтяне выиграли духовный спор, но не Средиземное море. И принялись
готовить новое сражение. Им важно было развить успех - найти поддержку в
Дербенте, у Патриарха христианского мира.
Там же, в Дербенте, они услышали о Троице. О трех ликах Бога Небесного:
"Един в трех лицах", - говорили тюрки о Тенгри. Египтяне решили перенести
Троицу в христианство.
В 449 году они созвали новый Эфесский собор, который вошел в историю
как "Разбойничий". Но он не удался александрийским богословам. Они
переоценили свои знания... И тогда с досады уже слуги Александрийской церкви
стали избивать греков кулаками. По лицу били они греческого патриарха
Флавиана прямо в зале заседания.
Потом "соборным отцам" предложили подписать чистый лист папируса, где
должно было появиться решение. Кто противился, того снова били или кололи
иголками.
Епископы подписали чистый лист единогласно.
И - появилось решение II Эфесского собора, угодное египтянам. Правда,
его вскоре отменили.