"Юрий Николаевич Афанасьев. Мы - не рабы? (Исторический бег на месте: "особый путь" России)" - читать интересную книгу автора

внутренних пропагандистских целях.
"Первым европейцем" страны, как и во времена Александра Сергеевича,
остается "правительство", или, говоря современным языком, - "правящая
элита". "Европейскость" элиты сводится, по сути, к совокупности вполне
разумных представлений о наличествующем народе и его неотъемлемых правах.
Так, названный народ, безусловно, имеет право голосовать за тех
представителей, которые определены элитой. Народ имеет право на законно
приобретенную частную собственность (квартиру, автомобиль, участок земли),
он может также (с некоторыми оговорками) свободно выбирать себе место
жительства, а при желании пересекать государственную границу в избранном
направлении.
Большинство из перечисленных представлений элиты являются порождениями
сравнительно недавнего времени - каких-нибудь 60 лет назад они прозвучали бы
вполне одиозно (если бы кто-нибудь вообще рискнул их озвучить). Элита вообще
склонна "жить и жить давать другим", что также выглядит не совсем привычно
для нашего отечества и наводит на вполне европейские мысли о том, что
"прогресс, ребята, движется куда-то понемногу - ну, и слава богу!..".
Как и положено быть, становой хребет Империи - чиновник, который ищет
исключительно и только благорасположения начальства и более ничто в этом
мире его не вдохновляет. Известно также, что основной закон нашей Империи
(как и любой другой) - сохранение статус-кво, и всякое нарушение этого
статус-кво встречается со всею энергией государственной неприязни. А это
значит, что наша Империя - есть застой, торможение, поиск покоя. И не только
среди первых Империя рискует не удержаться, но реально рискует не
задержаться и среди вторых и остаться странноватым монстром - Верхней
Вольтой с ядерными боеголовками.
Впрочем же, государство это (если без претензий) вполне устойчиво,
перспективно и способно занимать место этак четвертое-пятое по ВВП в активно
развивающемся мире, опираясь на своих Рябушинских, Мамонтовых, Путиловых, а
там, глядишь, и на собственного Столыпина?
Надежно и надолго вытравленный дух народовольства обещает относительный
покой в сумбурном нашем мире, страдающем, правда, приступами терроризма.
Народ смирен и смиренномудр, и чтобы расшевелить его по-настоящему, нужны
обстоятельства, покруче очередного (привычного) падения уровня жизни или
сорокапроцентного (привычного) уровня бедности или, скажем, "роста
безработицы", и, уж конечно, никак не "ускорения оттока капиталов из
России". Тут понадобилась бы война, тяжелая и беспобедная, которой элита,
разумеется, постарается избежать. Так что, честно говоря, я не вижу
существенной угрозы нашей стабильности - даже в надвигающемся неуклонно
энергетическом кризисе (в который мы все провалимся, как в яму, в одночасье
оказавшись по образу жизни своей в XIX веке, - "веке пара и электричества",
чем, впрочем, нас опять же не удивишь).
Правда, все выглядит не так благолепно и стабильно, как хотелось бы.
Кроме названной элиты, я бы сказал, элиты гедонистов, в сумрачных недрах
правящего класса угадывается еще и элита аскетов, жестких, холодных людей,
исповедующих культ Власти - неограниченной, беспощадной, бескорыстной, черт
возьми, - власти ради власти и во имя власти (без никаких там имущественных
привилегий, счетов в Швейцарии и родных детей в Оксфорде). Их, может быть,
даже и меньшинство, но они - свирепее, беспощаднее и авторитетнее мягкотелых
гедонистов, и не за ними ли будущее? В конце 20-х Россия уже пережила