"Юрий Николаевич Афанасьев. Мы - не рабы? (Исторический бег на месте: "особый путь" России)" - читать интересную книгу автора

только как инструмент воровства: во всероссийском, а лучше глобальном
объеме, - и они совершенно точно знают, что все их претензии на глобальную
роль только имитация или даже просто блеф. А цель настоящего блефа -
всего-навсего обмануть партнера по игре в покер, как этот покер ни называй,
хоть мировым рынком.
Тем не менее - независимо от того, искренняя она и или циничная, -
такая стратегия потребовала разворота и внутри страны. Он был осуществлен,
но его последствия до сих пор не осмыслены и не просчитаны, а потому и
расплата за него всей стране предстоит очень жестокая.
Здесь снова приходится ловить себя на слове. Убежден, не у меня одного
по-прежнему осталась путаница в голове - мы смешиваем то, что в нашей жизни
всего лишь декларируется, объявляется как уже сделанное, преподносится как
уже воплощенное, и то, что "на самом деле". (Культурологи, говоря про полный
уход зрителя и читателя от окружающей жизни в вымышленный мир фильма или
книги, употребляют термин "вторая реальность".) Снова убеждаешься: до сих
пор есть Россия видимостей и есть Россия сущностей. Я только что сам написал
слова "стратегия", "разворот" - как если бы то, что стоит за каждым из них,
было или есть в действительности. А это вовсе не так, и не просто в каких-то
мелочах. Подобное "не так" проходит по всему живому телу России - по тому,
что от него еще осталось, - и затрагивает буквально каждого из нас.

Не было никакой демократической революции в 91-м. Грандиозное крушение
социально-политического монстра и свой персональный приход к власти в ходе
или в результате такого крушения можно, конечно, объявить какой угодно
революцией.
Не было никогда никаких ни демократов, ни либералов у власти в 90-х.
Ельцин - никакой не демократ, и Чубайс с Гайдаром - никакие не либералы. Они
все и иже с ними духовно, интеллектуально, нравственно - продолжение и
воплощение советской номенклатуры.
И никакого транзита из русско-советского авторитаризма к европейским
демократиям тоже не было. Вместо продвижения по восходящей, которое как бы
подразумевается здесь под словом "переход", в России продолжается - как
убедительно показывают наиболее вдумчивые исследователи (в частности,
социологи из Левада-центра) - разложение русской и советской системы
властвования и деградация искусственно созданного сталинского социума.
Однако переход, с одной стороны, к более высокой и сложной социальной
организации, а с другой - разложение ранее существовавшей архаичной
системы - две принципиально разные траектории социально-политической
динамики и нравственно-психологического состояния общественного целого. Это
такая же по сути своей разница, как если бы на погребальной службе вместо
полагающегося в таком случае "за упокой" священник вдруг грянул бы, не видя
происходящего, не ведая, куда он попал, "во здравие".
Вместе с тем хотя Переход - с заглавной буквы - к демократиям западного
типа и не вписывается в основную парадигму постсоветской динамики России,
оснований, для того чтобы осмыслить и концептуально переформулировать весь
комплекс проблем, относящихся именно к российскому типу динамики
постсоветского времени, более чем достаточно.
Прежде всего подобный тип социальной динамики принципиально нельзя
увидеть и понять, глядя на него в упор, в отрыве от советского и от
досоветского российского прошлого. Континуум, непрерывность здесь столь же