"Шмуэль-Иосиф Агнон. Теила" - читать интересную книгу автора

времени ездил к ребе.
За год до того как наш сын достиг возраста бар-мицвы (15), мир поразила
чума и многие заболели, спаси Г-сподь. Не было дома, где бы кто-нибудь не
заболел. Настигла беда и нас, и старший сын заболел. В конце концов сжалился
над нами Всевышний, но ненадолго. Выздоровев, он начал учить законы о
тефиллин по большому (16), а я радовалась, что хасидизм не
отдалил его от учебы.
Однажды встал утром наш сын, и пошел в синагогу, и встретил там
человека, облаченного, как покойник, в тахрихим (17). Человек этот не был
мертв, он был не в своем уме, спаси нас Г-сподь, и делал странные вещи.
Испугался мальчик, и ушла из него душа. С трудом вернули его к жизни. К
жизни, но недолгой. С тех пор он начал угасать, как свечка на исходе Судного
Дня. Не успел он надеть тефиллин, как изошла душа его, и он умер.
Я сидела семь траурных дней и думала. Мой сын умер на исходе субботы
после гавдалы, за тридцать дней до бар-мицвы. И на исходе субботы после
гавдалы, за тридцать дней до того, как мы со Шрагой должны были вступить под
балдахин хупы, отец разорвал тнаим. Я сопоставляла дни, и меня леденил ужас.
Два несчастья произошли в тот же день и в тот же час. Даже если это
случайность, об этом следовало подумать.
Через два года вырос его брат и достиг возраста бар-мицвы. Вырос и не
вырос. Он пошел с товарищами в лес принести ветви на праздник Шавуот. В лесу
он ушел от друзей и отправился к переписчику посмотреть свои тефиллин. Ушел
и не вернулся. Мы думали, что его увели цыгане. В эти дни видели табор цыган
в городе. Через много дней его тело нашли в большом болоте возле леса. Так
мы узнали, что мальчик заблудился и забрел в непроходимую трясину.
Когда кончились семь траурных дней, я сказала мужу: что у нас теперь
осталось? Осталась маленькая дочка. Если мы не попросим прощения у Шраги, ее
постигнет участь братьев.
Все эти годы мы ничего не слышали о Шраге. Так как он и его семья
уехали из нашего города, мы забыли о них и не знали, где они. Сказал мой
муж: Шрага - хасид такого-то ребе, поеду я к нему и, может быть, услышу о
Шраге. Мой муж не был хасидом этого ребе, наоборот, он сторонился его из-за
спора об одном резнике. Случилось, что один ребе назначил резника, а другой
счел его неподходящим. Из-за этого спора один человек был убит, несколько
семей покинули страну, несколько хозяев разорились, а некоторые не дожили
своих дней от горя.
Поехал мой муж к этому ребе. Не успел он доехать до места, как ребе
умер, сыновья его стали ребе - наставниками хасидов и разъехались по разным
городам. Ездил мой муж от одного ребе к другому и всюду спрашивал о Шраге,
но никто о нем ничего не знал. Наконец, сказали ему: ты спрашиваешь о Шраге?
Шрага уже не хасид. Где он, никто не знал.
Хасида ты еще можешь найти. Если он не хасид этого ребе, то он хасид
другого ребе. Но просто еврея, если тебе не известно, где он, как ты можешь
найти. Мой муж, мир его душе, часто разъезжал, и дела его приводили во
многие места. Он ездил и спрашивал о Шраге. Из-за этих поездок его здоровье
ослабело, он начал кашлять кровью. Однажды поехал он куда-то, заболел там и
умер.
Я поставила памятник на его могиле, вернулась в город и начала смотреть
за делами. Еще при жизни мужа я помогала ему вести дела. С тех пор как он
умер, я занялась ими полностью. И Г-сподь, благословенно Имя Его, удвоил мои