"Майкл Александр Айснер. Крестоносец " - читать интересную книгу автора

недостаточно. Храмы, чье назначение - олицетворять и поддерживать духовное
величие царства Христова, требуют постоянного ухода и, следовательно,
материального "участия". Семья Монкада как раз и оказывала столь необходимую
финансовую поддержку; и благодаря пожертвованиям многие члены этой семьи
обеспечили себе место в раю и заслужили вечное упокоение в монастыре.
Чтобы монахи, не дай бог, не забыли своих благодетелей, они
волей-неволей проходили мимо склепа Монкада по семь раз на дню. В склепе
этом, высеченном в каменной стене справа от входных дверей, покоились
останки Гарсенды де Прованс и Гийома де Монкада, прапрадедушек Франциско.
При жизни Гийом был одним из самых могущественных вассалов короля и стоял во
главе армии, вырвавшей остров Майорка из рук неверных в 1229 году от
Рождества Христова.
Подробности мученической смерти Гийома хорошо известны каждому в
королевстве Арагон, а по просьбе его семьи была создана поминальная песнь,
прославляющая его подвиги. Я выучил эту песнь во время первого же года
своего пребывания в монастыре, когда был всего лишь послушником, но и теперь
могу прочесть все четверостишия наизусть. В песне говорилось о том, как один
из сарацинов воткнул копье в бок Гийома, но, несмотря на страшную рану,
Гийом остался на коне и продолжал командовать наступавшими. Он упал замертво
только перед воротами города Ла Пальма.
Должно быть, Гийом увидел призрак Белого Рыцаря - святого Георга и
понял, что победа близка, прежде чем душа его вознеслась к небесам. Белый
Рыцарь скакал над вражескими укреплениями, сея ужас в сердцах неверных; он
отвлек на себя внимание сарацин, и это позволило нашим воинам пробить брешь
в городской стене.
Ворвавшись в город, воины Христовы обрушили божественную кару на его
жителей. Говорят, большинство мусульман - мужчины, женщины и дети - были
истреблены в первые же два часа после захвата города. Жестокость победителей
была настолько безмерной, что, не будь у нее божественного оправдания, ее
можно было бы принять за дьявольский промысел.
Нечего и говорить, что аббат Педро и прочие обитатели монастыря с
нетерпением ожидали прибытия наследника Монкада. Аббат послал за художниками
из Барселонской гильдии, чтобы те обновили фасад церкви и несколько
помещений главного монастыря, в том числе склеп Монкада с их семейным
гербом - красным щитом с семью золотыми византийскими монетами.
Как-то раз, проходя мимо монастыря и читая про себя молитву, я
наткнулся на одного из художников: он подкрашивал золотой лист на склепе.
- Почему на щите Монкада семь золотых монет? - спросил я у мастера.
Я всегда восхищался рисунком, но не мог понять его значения.
- Потому что эта семья богата, - отозвался тот, не отрываясь от работы.
- Я знаю, - ответил я, - но почему они не выбрали три монеты в честь
Святой Троицы?
- Они очень богаты, - ответил художник.
Франциско и вправду оказался не таким, как все.
Когда молодой наследник семьи Монкада прибыл наконец в монастырь, я
сидел в покоях аббата, вписывая цифры в монастырскую бухгалтерскую книгу.
Видимо, здесь следует дать кое-какие пояснения. Раз в два года аббат
Педро назначал одного из подающих надежды монахов на роль своего помощника,
и занять такое ответственное положение считается великой честью. Я
удостоился этой чести в тринадцать лет. Исполняя возложенные на меня