"Л.Аккерман. Лики любви " - читать интересную книгу автора

чем ее отчаянно пытались убедить, а со слабостью, и люди глубоко религиозные
внушали ей недоверие. Позже, пытаясь постичь причину своей неприязни ко
всему религиозному культу, Ева поняла, что она всегда отвергала не религию,
а потребность людей в этой религии. Однако вернемся к детству Евы, чтобы
рассмотреть поближе, как происходило знакомство Евы с религией.
Первую попытку приобщить ребенка к библии и объяснить, что есть Добро и
Зло, родители Евы предприняли достаточно рано. Ева не понимала всей
ответственности происходящего, а потому веселилась, постоянно задавала
вопросы, то и дело перебивая рассказывающего, так что в конце концов
родители решили отложить столь важное занятие на время, когда Ева достигнет
более зрелого возраста.
В возрасте одиннадцати лет попытка была возобновлена, но к этому
моменту Ева приобрела способность к критическому мышлению (которое мы также
можем определить как способность воспринимать события окружающего мира на
основе самостоятельно выведенных суждений о свершившихся фактах). Поэтому
упрощенные истины оказались не к месту, а те суждения, которая Ева выводила
из услышанного, решительно отвергались ее родителями как неправильные, более
того, в глубине души они признавали их греховными и пылко надеялись на то,
что "подобная ересь" рассеется, сознание и ум их дочери прояснится, и тогда
можно будет с полной уверенностью заключить, что она сформировалась как
устойчивая самостоятельно мыслящая личность, которую не собьет с ног
переменчивое течение современного мира. Но именно эта черта характера -
давать всякому воспринимаемому явлению собственную оценку, присущая Еве с
ранних лет, мешала ей усвоить религиозные истины, ибо суть истины составляет
не факт (насколько в силу субъективного восприятия действительности мы
вообще может жонглировать подобные понятиями), а вера, порождающая порой
упрямые догмы. Ева чувствовала это сопротивление проснувшейся в ней
способности к критическому мышлению, и приняла решение - ни с кем не
делиться до тех пор, пока не будет уверена, что Сомневающемуся сможет
доказать если и не правильность своих мыслей (ведь истина относительна), то
хотя бы отстоять их право на существование.
Ева не могла воспринимать библейские истины безотносительно той жизни,
которая происходила вокруг нее. Она слушала, запоминала и искала
подтверждение всему тому, что для Обучающих ее представлялось аксиомами
бытия, чем-то, что является прямым следствием из самого условия жизни, а
потому не требует доказательства.
Ева многого не понимала или понимала не так, как-то хотелось бы ее
родителям. Еве не нравилось строго патриархальное общество, описанное в
библии, ведь изначально природа наделила женщину детородной функцией,
чем-то, что, по мнению Евы, если и не отождествляло, то по крайней мере
приближало женщину к богу, ведь, как говорится в библии, Всевышний создал
Землю, на которой мы обитаем, и нас, обитающих на этой Земле. Ева не смогла
принять те ужасные, бесчеловечные по своей природе бедствия, что Бог посылал
людям в наказания за грехи, свершенные ими. Ева также не понимала связь
между Богом-отцом и Богом-сыном, богочеловеком. Ведь Бог описывается в
Библии как нечто качественно отличное от человека, безмерно превосходящее
его. Ему нет равных. И мы видим Его сына, Иисуса, которого Он послал на
Землю. Иисус в своем лице сочетает черты Бога, своего отца, и в тоже время
является человеком, ведь он был рожден на этот свет простой смертной,
которая носила имя Марии.