"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу авторабыть два свидетеля из справедливых - родственники, если вы дома, или чужие,
если вы в пути. Пусть прочтут молитву и поклянутся, что не изменят ни слова в завещании. А если свидетели подозреваются в нечестности, то их место займут другие двое, которые должны поклясться перед Аллахом. Настанет день, когда Я соберу своих посланников и спрошу, как отвечали люди на их призывы к истине. Посланники ответят: истина у Аллаха, только для Тебя нет тайн. Аллах обратится к посланнику Исе: ты говорил с людьми из колыбели, Я научил тебя и мудрости, и Торе, и Евангелию, ты делал птиц из глины и вдыхал в них жизнь, ты зрячим сделал слепого от рождения и оживил того, кто распрощался с жизнью. Ты нёс народу Мои знамения. Однако мне пришлось спасать тебя от смерти, когда приняли тебя за колдуна и, преданный людьми, ты был на краю. Тогда Я сказал апостолам: уверуйте в Меня и Моего посланника. Они ответили: мы уверовали. Но Исе сказали: может ли твой Господь низвести нам с неба трапезу - попроси Его, и тогда до конца поверим. Иса спросил: а гнева Божьего вы не боитесь? Но обратился к Богу: сотвори нам трапезу, даруй нам милость. Аллах ответил: Я это сделаю, но с одним условием - если у кого-то после этого останутся сомнения - то накажу, как никогда и никого Я не карал. Потом Бог спросил у Исы: скажи, Иса, ты разве призывал людей поклоняться вам - тебе и матери твоей Марйам, как двум богам, кроме Аллаха? Иса ответит: Господи, нет для Тебя ничего сокрытого, как можно было мне делать то, на что не имею права? Я говорил им только то, чему Ты учил: поклоняйтесь Богу - Владыке моему и вашему. Пока я жил среди них - был свидетелем их деяний, потом меня Ты упокоил и Сам стал Свидетелем. На всё Твоя воля - простишь их или накажешь. заслуживают рая, Аллах доволен ими, они Его благодарят. Он милостив и всемогущ, принадлежит Ему всё то, что есть в небесах и на земле. Шоры и свобода мысли "Потом Бог спросил у Исы: скажи, Иса, ты разве призывал людей поклоняться вам - тебе и матери твоей Марйам, как двум богам, кроме Аллаха?" Эти многозначительные строки Корана выражают представление Мохаммеда об основе христианской религии - Троице. Эта точка зрения соответствовала языческим воззрениям на Аллаха до зарождения ислама, когда Аллах был богом луны, его жена - богиней солнца, а их дети - посредниками между Богом и людьми. Тоже своеобразная троица. Видно, это представление Мохаммед и перенес на христианское учение. Кроме того, сыграли роль его встречи с представителями христианских сект, которые тоже представляли себе троицу, как отца, сына и его мать. Однако Троица, согласно христианскому учению, есть триединство Бога-отца, Бога-сына и Святого духа. Нам приходится признать, что этой ошибки в Коране не было бы, если бы слова эти были от Бога - Он знает воззрения христиан, а Мохаммед этого мог не знать. Но стоит вам сказать это в присутствии мусульманского ортодокса - раздастся окрик: не сметь думать о том, что Мохаммед когда-либо ошибался! Не сметь думать о том, что в Коране какие-либо слова принадлежат не Аллаху, а Мохаммеду! И вообще не сметь думать! В то же время в Коране содержится утверждение, что мусульманину нужно |
|
|