"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

Утверждениями о том, что Коран безупречен, а Мохаммед - непогрешим,
ортодоксы сами себя загоняют в угол. На неудобные вопросы теперь им остается
отвечать только мечом и еще большей ложью. И до каких пор? Ведь рано или
поздно придется развязать этот узел! Число образованных мусульман, которых
будет нелегко обмануть, растет, обман скоро станет невозможным. Поэтому
единственный выход - отказаться все же ото лжи и меча, объективно и честно
посмотреть на наше наследие, пересмотреть сам подход к нему. С удивлением
обнаруживаешь, что христиане и иудеи свободно обсуждают между собой
противоречия в Библии, историю своих религий. А мы всё затыкаем рты тем, кто
вчитывается в Коран и размышляет о деяниях Мохаммеда, и в лучшем случае
называем их лицемерами.
Защищайте тех, кто заслужил, не тех, кого защищать не стоит - трусов,
лицемеров и лжецов. Когда тебя искренне и радостно приветствуют - ответь
тоже искренне. В отношении же лицемеров нельзя иметь другого мнения - они
презренны. Может, ты хочешь вывести их на верный путь? Тщетно - они привыкли
жить так, лицемерие у них в крови.
Неверные хотели бы, чтоб вы потеряли веру и присоединились к ним. Не
делайте таких людей друзьями. Если те совершили подлость - то не грех убить.
Но только, если они не из того народа, что связан с вами нитью соглашения.
Или если у них нет намерения сражаться с вами. Если не нападают, если
предложат мир - примите. Есть среди них такие, которые служат вам и своему
народу. Если кто-то настроит против вас - то нападут. Если так, если мир
невозможен - что ж, подними оружие и ты.
Не следует верующему убивать верующего - своего собрата. Бывает, что
это - следствие ошибки, бывает, что погибший из того народа, с которым
заключили договор. Тогда для очищения совести отпусти на волю пленника,
семье убитого дань преподнеси. Если дань непосильна - два месяца поста, как
покаяние перед Богом. А если тобою убит праведник, но из врагов - покаянием
станет освобождение пленника. Но вот если ты убил единоверца не по ошибке,
но сознательно, ответ убийце - гнев Аллаха на земле, и пламя - в дальней
жизни.
О, верующие! Если вы идете по пути Аллаха - не пытайтесь отнять добро у
человека - пусть неверующего, но который не воюет с вами. Праведных трофеев
на век ваш хватит. Аллах сведущ в том, что вы делаете и как.
Сумейте различить единоверца, который сидит и ничего не делает для
веры, от того, кто усердствует своим имуществом и сердцем. Аллах обещает
благо всем, но первый - он на степень ниже.
Тот, кто не последовал за посланником - нанёс себе урон. Когда-нибудь
он признает слабость, но будет поздно - уже грех на нём. Из людей, не
поделивших путь твой, посланник, не грешны только больные и беспомощные,
женщины и дети. Тот, кто покинул дом, как ты - тот нашёл убежище. Если же в
пути застала смерть - тот будет награждён Аллахом в дальней жизни.

Переселение - хиджра

На Аравийском полуострове в конце шестого - начале седьмого веков
появились люди, которые скептически относились к идолопоклонству, и в то же
время не склонялись к христианам, иудеям, зороастрийцам, распространявшим
свою веру среди арабов. Было немало "пророков", которые говорили, что мысли
им внушаются верховным божеством. В Мекке, начиная с 610 года, такие идеи