"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу авторановаторство.
В Коране есть такие строки (здесь - в переводе М.- Н.Османова): "Если вступаете в споры с людьми Писания, то приводите им наилучшие доводы. И не спорьте с теми из них, которые бесчинствуют. Говорите: мы уверовали в то, что ниспослано нам (т. е. в Коран) и что ниспослано вам (т. е. в Библию). Наш Бог и ваш Бог - один и тот же, и Мы предаемся Ему" (29: 46). "Скажи (Мохаммед): вы, неверные! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, а вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь. Я ведь не поклонюсь тому, чему вы поклонялись, и вы не поклонитесь тому, чему я поклоняюсь. Вам - ваша вера, мне же - моя вера!" (109: 1 -6). Как видим - плюрализм в религиях. И в то же время читаем: "О, вы, которые уверовали! Не дружите с иудеями и христианами: они дружат между собой. Если же кто-либо из вас дружит с ними, то он сам из них" (5: 51). "Иудеи утверждали: Узайр (Объяснение - чуть позже) - сын Аллаха. Христиане утверждали: Мессия - сын Аллаха. Но это - всего лишь словеса, изреченные их устами, напоминающие слова не уверовавших раньше них. Да поразит их Аллах! Сколь далеки они от истины" (9: 30). Ортодоксальные мусульмане с гордостью говорят, что в Коране нет противоречий. Но что же вынудило Создателя изменить отношение к иудеям и христианам, перейти от лояльности, терпимости к призыву "Да поразит их Аллах"? Нет, конечно, Господь, создавший всех людей, не мог вести людей к нетерпимости, взаимному презрению. Да и Господу ли принадлежат слова "Да поразит их Аллах"? Уж, если бы Он хотел "наказать" христиан и иудеев, то остается только утверждать: ошибка принадлежит не Аллаху, а передатчику Его слов - пророку Мохаммеду. Посмотрим, когда появились эти суры. И тут мы находим ключ к отгадке: суры 29 и 109, проповедовавшие толерантное отношение к людям других религий, прочтены Мохаммедом в Мекке, до переселения в Медину, а суры 5 и 9 с резко изменившимся отношением - в Медине, после переселения. Так что же сделало переселение с Мохаммедом, что заставило его изменить своим первоначальным взглядам, поломать ценное "примирительное" начало своей, только родившейся, религии? В Медине человек, который в Мекке был гонимым проповедником, станет властителем - главой мусульманской общины, затем - властителем всей Медины, потом -почти всего Аравийского полуострова. У него появятся золото, женщины, власть. Отсюда - и перемена взглядов. Мало кого не сломали бы эти, новые возможности. Его - сломало. Разве вы в своей жизни не встречались с таким явлением, когда власть и деньги портят человека? Все предельно очевидно. Аллах, как видим, открыл путь к взаимопониманию и мирному сосуществованию религий и народов. Но этот объединительный дух слова Божьего своими руками разрушит сам мусульманский пророк Мохаммед. И мир пойдет не тем путем, который продиктовал Всевышний. Пойдет тропой войны, тогда как Бог установил путь мира. Аллах диктовал одно, а Мохаммед говорил и делал другое. При этом считал себя правым и непогрешимым. А "аксиому" о своей непогрешимости, чтобы никто не сомневался, даже ввел в Коран, в 48-ю суру, об этом мы еще поговорим. Интересно, что мусульмане при утверждении непогрешимости Мохаммеда ссылаются |
|
|