"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

Потом, через 13 лет, когда ей станет 86 лет, а Аврааму - 99, она родит
и своего ребенка - Исаака. Долгожданное материнство меняет ее характер не в
лучшую сторону. Да и Агарь, судя по Библии, вела себя не очень скромно.
Сарра устраивает скандал Аврааму за Агарь, - он, видно, заходил к ней в
спальню не только для воспроизводства рода, - и требует изгнать ее вместе с
Исмаилом. Сердце Авраама разрывается между Агарь и Исмаилом, с одной
стороны, Саррой и Исааком - с другой. Тем не менее, он выполняет волю жены.
Бессердечность Авраама и Сарры изумляют: мать и ребенка выгоняют в пустыню,
в район Мекки. Города на этом месте не было - он возник потом.
Так и получилось, что Авраам дал миру Исмаила - родоначальника
мусульман, и Исаака - родоначальника иудеев. Иудеи, впрочем, отвергают эту
версию, и считают, что Исмаил (ивр. Ишмаэль) к мусульманам никакого
отношения не имеет.
Итак, Бог сказал об Исмаиле: "Я произведу от него великий народ". "...И
он вырос, и стал жить в пустыне; и сделался стрелком из лука. Он жил в
пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской". (Бытие, 21:
20-21). Далее Библия перечисляет имена сыновей Измаиловых, и говорит: "Сии
суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это
двенадцать князей племен их". (Бытие, 25: 16).
Согласно книге "Бытие", была у Исмаила, кроме сыновей, и дочь по имени
Махалафа, на которой женился Исав, первенец Исаака, которого тот лишил
благословения и наследства из-за... Но не будем углубляться в эту
скандальную историю. Главное - что Исав и Махалафа своим браком еще раз
соединили рода братьев - Исаака и Исмаила.
Отношение ислама к Аврааму и к родству мусульман с иудеями выражается
очередным отрывком из второй суры Корана:
Каждому народу воздастся то, что заслужил - вам то, что вы приобрели,
им то, что приобрели они. У них не спросится за вас, у вас не спросится за
них.
Вам скажут: будьте иудеями или христианами - это верный путь. Скажи
таким, посланник: я предан общине Ибрагима. Он не был многобожником, он
верил в Господа, в Него и мы верим. Мы поклоняемся им всем и их писаниям -
Ибрагиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу, Мусе, Исе (Аврааму, Исмаилу, Исааку,
Якову, Моисею, Иисусу Христу). Мы не делаем различий между ними и предаёмся
единому Аллаху.

Примиряющая идея: "чужие" пророки

Согласно мусульманской традиции, Бог избрал пророками, которые
увещевали человечество с целью обратить его в истинную веру, многих
достойных людей. Мусульмане называют имена Ноя, Авраама, Лота, Иакова,
Иосифа, Иисуса, Иоанна Крестителя, Моисея, Худа, Салиха, Исмаила, Шуайба,
Мохаммеда и многих других. И ко всем, независимо от вероисповедания и
национальности - Коран велит проявлять одинаковое уважение. В дальнейшем вы
прочитаете в Коране трогательные истории о Марии, Иисусе, Моисее.
Это и есть та "примиряющая" идея, которая была заложена в исламе. Если
бы человечество, действительно, пошло по пути уважения "чужих" пророков, то
избежало бы многих территориальных конфликтов, кровавых войн. Трудно даже
представить, какая была бы благодать на Земле. Ислам теоретически высказал
идею об общности аврамических религий, о взаимотерпимости. Это было