"Сергей Алхутов. Возвращение Заратустры " - читать интересную книгу автораоставляли по себе отбросы, что не могли переварить плесень и мухи и почва.
Углём зовутся эти отбросы. Ныне на нём построена промышленность, и стал он топливом, и человек кидает в топку топливо и мусор. Укажите же мне, что ещё не было отбросами и мусором, прежде чем стать частью сущего. Может, человек? Человек, что был отбросом у обезьян и ютился на опушке, когда обезьяны жили в лесу? Воистину, всё сущее было отбросами и мусором и всё сущее рождено хаосом. Не стыд и не гордость должно это вызывать, но осознание. Но вот на какой вопрос не знает ответа Заратустра: что за миры породит хаос из того, что мы знаем как отбросы и мусор? Что за лучшие из миров?" Так писал Заратустра. Об истине Заратустра остановился на постой у некоего человека. И человек, когда на глаза ему попались листы, исписанные Заратустрой, прочитал письмена и сказал: "Заратустра не пишет больше истины". Рассмеялся Заратустра. Громко он смеялся, самозабвенно и долго, до колик и до икоты. И, икая, говорил так: "Я пишу меньше истины, а всю истину было бы дорого издавать - что же говорить о том, что больше истины! Зато я пишу больше ответов, ибо не истец я сегодня, но ответчик - ещё бы, ведь ты меня судишь! И отвечу я тебе так: чем меньше истину мы любим, тем легче нравимся мы ей. Так с ней и надо: поквакал - и в истину!" "Сказать ли тебе теперь что-нибудь всерьёз?" "Лучше напиши", - ответил владелец жилища. И Заратустра написал так: О порядке писал я на прошлых листах - теперь пишу об истине. Однажды бог сказал людям: "Я есмь истина" - так записано в книге о нём. Истина этого бога - не "что", но "кто". Слышал я также о богах, чьи вопросы к истине были "когда" и "где". Знал я и людей, говоривших о ней "как" и "каким образом". Был некогда человек, почитаемый всеми мудрецом, который сказал: "Платон мне друг, но истина дороже". И вот вопрос его к истине: "Почём?". Не трёх ли Платонов просит он за истину? Или ещё двух богов впридачу? Впрочем, и тут легко продешевить - ведь истина, как думал он, оценивая, всего одна. Многие думают так и по сей день. И вот их вопрос к истине: "сколько?". Говорю вам, счетоводы, считающие до одного, проверьте, не залипли ли костяшки на ваших счётах. Ибо счёт ваш ведётся не костями только, но и кровью, а кровь - липкая субстанция. В самом деле, если высказывание "истина всего одна" само есть истина, то тем самым уже та единственная, и такая ли, на которой стоит залипать костяшкам? - нет, и даже то, что к ней надо стремиться, уже не истина. Если же говорит оно о другой истине, то само уже истиной быть не может - иначе их было бы две, та и эта. Неужели найдётся ещё выбирающий одну бессмысленную истину, говорящую лишь о себе самой? |
|
|