"Михаил Анчаров. Козу продам" - читать интересную книгу автора

давным-давно люди хотят заработать не за то, что кому-то на самом деле
нужно, а заработать вообще. Чтобы заработок поступал исправно даже за то,
что не нужно никому. И это даже предпочтительней. Потому что если заработок
идет за то, что кому-то нужно, то сегодня нужно одно, а завтра, глядишь, оно
и не нужно. Ну а вот если заработок идет за то, что никому не нужно, оно
вчера никому не нужно, сегодня никому не нужно и завтра никому не нужно.
Заработок ведь идет.
Главное - обеспечить заработок. Главное, чтобы никто на заработок не
покушался. А за что он, этот заработок? Не имеет ни малейшего значения. Нет,
конечно, имеет, в конечном счете. Потому что если вообще не будет никого,
кто получает за что-то, то те, кто получает ни за что, все-таки рано или
поздно своего заработка лишатся. И чтобы этого не случилось, проводят тысячи
мероприятий, чтобы тем, кто получает заработок за что-то, не пришло в
голову, что они содержат гигантское количество людей, которые получают
заработок ни за что. То есть, чтобы этим указанным людям не пришла в голову
идея о коммунизме, где каждый может заниматься чем угодно при одном
единственном условии, чтобы его занятие было хоть чем-то полезно людям. И
вот если с этой точки зрений подойти к человечьим занятиям, то и окажется,
что 60 процентов занятых ничем полезным для всех людей не озабочены. Это я
тоже услышал на лекции ученого эколога, биосферщика. Да, как ни печально это
признать. 60 процентов людских занятий не только не полезны для всех людей,
и даже для тех, кто этими шестьюдесятью процентами заняты, но даже и вредны,
так как дело кончается тем, что пережигают воздух - единственный витамин
жизни, который на самом деле нужен человеку, всему живому при любом занятии
и заработке.
Я был на одном концерте, где поэты читали свои стихи. Остальные я не
запомнил... А вот две строчки ленинградских стихов поэтессы Борисовой я
запомнил. Стихи посвящались памятнику Петра Первого, но посвящались не
Первому Петру, а его коню. И заканчивались про коня:

"Ведь он его на подвиги возил и привозил обратно".

...После того, как Тоня поснималась в массовках и ей это понравилось,
она сказала мужу, что хочет посвятить себя кино, то есть играть в кино
какие-нибудь роли. Но роли ей давать не будут, потому что нет у нее
кинодиплома. И чтобы муж постарался... И муж стал думать, как стараться.
Опытные массовщики знали, что на камеру лучше не вылезать, потому что
если попадешь в камеру, то в следующую массовку с другими костюмами тебя не
возьмут, так как зритель может запомнить. А массовка в кино нужна. Она, как
конь Петра Первого, который "его на подвиги возил и привозил обратно".
А в ролях нужно понравиться кинокритике, именно чтобы она заметила.
Тогда есть надежда, что будут давать другие роли, потому что ты уже артист с
дипломом, который удостоверяет, что ты сдал экзамены по системе
Станиславского. И, значит, насобачился изображать кого угодно. Но тут есть
один нюанс, деталечка, так сказать. А в дета-лечке, так сказать, как
известно, прячется дьявол. С одной стороны, вся кинокритика и, стало быть,
режиссеры, которые делают картины, требовали от артиста правды, п-р-р-равды
жизни, а с другой стороны, как-то забылось, что п-р-р-равда жизни может быть
сфотографирована только в документальном кино, где роли не играют, а эту
правду подсматривают. Потому что если кино хочет быть художеством, то правда